人本主義教育論壇初步企畫(簡版)
目標
- 讓台灣、大陸、日本三地互為教育腹地
- 精進自主學習典範的落地實踐
- 重啟大陸體制外教育的常態性交流
- 在台灣每五年辦一次十數國的國際性的教育交流,培養年輕一代的教育社運領袖
推動階段
一、2026年:
- 7.20~24 在山西對整體推動進行大致商討
- (王雨琦和羅善文)2026.09.01前,完成先锋教育和振铎学会的「第零届人本主义教育论坛」的企划案v1,包含第零届前的所有相关行动。
- (王雨琦,張弘毅和羅善文)2026.10.01前,带着企划案向21世纪研究院沟通,确认其是否能够成为论坛的“股东,确定最终版企划案并开始推进注意:目前并不清楚该论坛暂定名是否有任何政治舆论风险,所以论坛起名事项需明确在与21世纪研究院的企划案讨论期间,确定。
- (張弘毅,羅善文,王雨琦),10.07開始討論,2026.12.31前,完成自主学习基础文件(what, how, why)的书写。该基础文件,为论坛提供讨论自主学习方面议题的理论基础;(桔子,罗善文,Yuki)完成大陆,台湾及日本的自主学习实践情况调研,并整理成一份公共通讯录,为后续赴台交流双方名单,论坛参与者名单以及自主学习华人生态圈(最终的互为教育腹地模式)名单,提供基础信息与联系方式。
- 簡述大陸、台灣、日本的自主學習實踐情況、關鍵人物、組織,2026年年底前,可以拖(刘晓梅)
- 台灣部分:丁丁…
- 大陸部分:(羅善文)(倪伟灿)
- 日本部分:
- 共同組課
各地區人脈簡介: 日本
- 沈潔伃
- 楊逸頎
- 張書華
- 布彥隆之
中國大陸
- 北京
- 楊東平
- 姜躍平
- 黃勝利
- 成都
- 先鋒
- 崔濤
- 倪偉燦
- 深圳
- 安格
- 羅善文
- 大理
- 上海,國際學校
- 肖詩堅
- 顧遠
新加坡
香港
馬來西亞
- 戴美伶
- 何志強
法國
- 學習星球研究所弗朗索瓦塔迪
- 劉麗玲
加拿大
- 劉恩佑
美國
- 林文珠
二、2027年:
- 闡明自主學習與人本主義教育的關係,2027年1月
- 二月線上參與「坪林自主學習節」
- 實現大陸訪問台灣的定制團:由振鐸學會邀請大陸友人前往台灣交流(小白)
- 規模約十人
- 一日研討+三日的參訪+N日的遊
- 2027.03.31前,确认是否可以按照商务旅行的方案组建旅行团前往台湾,以及所有相关细则,包括初步的参访计划和日程安排。
- 2027.04.30前,确定大陆考察赴台交流参与人名单以及在地参访对象(包括机构和个人)
- 2027.06.30前,预计能够确认旅行团是否最终成行(办齐两岸所有所需手续),并开始准备购买机票和确定住宿,并逐步敲定最终行程。
- 2027.10.01,实现大陆考察团赴台交流,其中一到两天时间用以讨论第零届论坛。
覽
- 2027.12.31,组建至少囊括台湾代表,大陆代表以及第零届举办地代表的组委会
設法具體解決兩岸人民交流的困難:
- 《中華人民共和國民族團結進步促進法》
- 大陸對台灣的自由行不知何時開放?
- 找旅行社?
- 設計包裝成團體旅遊行程?
- 平時的常態性交流?
三、2028年:
- 2028.04.15,第零届论坛向拟邀参与人员发布邀请函和通告。
- 2028.05.15,确认论坛参与人员名单
- 2028.07.15,第零届论坛
可以供各方進行的討論主題:
- 當代對教育提出的挑戰有哪一些?
- 教育的典範轉移,怎樣才會絲滑平順?
- 台灣的兩個值得借鑑的面向:
- 教育和社會雙雙走向多元化和 => 去金字塔化
- 法律和制度上:「許可人民可以自行動手去打造符合他們需求的教育」
發起者與啟動資金
- 振鐸和先鋒盟校各出 NT 5 萬
- 分戶但合帳,練習財務磨合(宋立慧)
核心價值觀闡述
每個『普通人』都能透過合作,動手打造符合自己需求的學習
- 背後是相信每個人天生都有能力去調動身邊可用的資源,以解決他所面臨的任何問題。
- 在自主學習生態系中,必須提高學習者的高度,讓學習者參與自己的學習治理。
我為人人,人人為我
- 群學是自主學習的四大元素之一,也是公共性教育的起點。
- 要撐起群學,就得仰仗伙伴間「我為人人,人人為我」的態度。
- 理想的群學是學習伙伴間能互補特質,進入到討論模式,由「加法協作」進展到「乘法協作」,引發彼此間的共振。
剛好比最好更好
- 拒絕外部統一標準。"最好"是績效主義、績優主義催生的唯一外部標尺。
- 承認每個人有自己的内在標準。"我喜歡的、我想要的"就是"剛剛好"——这是"剛好比最好更好"的本質。
- 警惕績優主義慣性。即便認同這個理念的人,自己身上幾十年的文化教育影響依然堅固,會有績優主義的殘留。
- 警惕"狀態好了就要維持住"的陷阱。當學生狀態變好後,老師、家長、本人會無意識加固"必須保持最好"的信念;一旦狀態回落,就會有"殺死現在這個自己"的極端念頭。
- 可以追求更好,但不可逼迫"最好"。"剛好"不是不思進取,而是允許"已經够好"被視作終點。
箭與弓的隱喻
- 人是箭,老師/家長只是弓,只是借力。
- 箭能射多遠、射到哪里,取決于: 箭身與箭羽的筆直(貴人給的機會)、弓的借力(陪伴者的支持)、 一生中無數"貴人"與"反貴人"的合力,信教者稱之為"上帝的意志",無信仰者稱之為"天命"。
- 没有這層認識,很難真心接受'剛好比最好更好。它幫助我們不因自大而承擔超過弓應該承擔的责任,也不因失敗而否定陪伴的意義。
安全護欄:
一、以「人本」倡議去符應中國政府的「全球治理倡議」
https://cpc.people.com.cn/BIG5/n1/2026/0618/c64387-40742858.html
http://jendo.org/newspaperCutting/viewNc.php?nid=2923
- 奉行主權平等
- 遵守國際法治
- 踐行多邊主義
- 倡導以人為本
- 注重行動導向
二、以楊東平的《人本主義教育宣言》去符合大陸的教育價值觀

楊東平,2015-04-28 北京首屆LIFE教育創新峰會
http://jendo.org/alWiki/index.php?title=《人本主義教育宣言》
(一)以人為本的教育
(二)為生活重塑教育
- 促進教育人文化
- 促進教育多元化
- 促進教育社區化
(三)促進教育創新
以上論述與右圖的自主學習典範的核心元素相合
三、具體操作
- 台灣和日本開放報名,大陸採邀請制
- 可以討論人類社會治理,各自社會的優點與待加強點,但排除統、獨
- 研究三地對師生交流活動的風險承擔慣性