談台灣下一階段的教育治理：修訂版本之間的差異
出自福留子孫
（→一、誰說歷史是公平的） |
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哲學家很有耐心，工程師較少耐心，投資者則完全沒有耐心。市場的壓力不會允許一千年後再想出「怎樣運用設計生命的能力？」的答案。市場會用隱形的手，逼你接受它盲目的回應！除非你很樂意把生命的未來，交給季度收支表來決定，否則你就需要啟動一場教育的反省與辯論。 | 哲學家很有耐心，工程師較少耐心，投資者則完全沒有耐心。市場的壓力不會允許一千年後再想出「怎樣運用設計生命的能力？」的答案。市場會用隱形的手，逼你接受它盲目的回應！除非你很樂意把生命的未來，交給季度收支表來決定，否則你就需要啟動一場教育的反省與辯論。 | ||
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| + | ===二、沒有全球故事可以選了=== | ||
2018年12月3日 (一) 12:56的修訂版本
人類需要新的教育治理地圖
大部分引用《21世紀的21堂課》序及第〈第 1 堂課〉中的看法。
一、誰說歷史是公平的
幾十億人沒有餘裕探索「人類未來」，手邊總有更急的事：上班、照顧孩子、看護年邁的雙親。不幸的：歷史不會因此對人們寬容，讓你躲過「人類未來」。
哲學家很有耐心，工程師較少耐心，投資者則完全沒有耐心。市場的壓力不會允許一千年後再想出「怎樣運用設計生命的能力？」的答案。市場會用隱形的手，逼你接受它盲目的回應！除非你很樂意把生命的未來，交給季度收支表來決定，否則你就需要啟動一場教育的反省與辯論。
