檢視杜勒的犀牛的原始碼

[[分類:大英博物館百品特展]]
==展品介紹==
[[File:Dürer's Rhinoceros, 1515.jpg|500px]]
*一隻稱作犀牛的活獸自印度運扺葡萄牙里斯本，將獻予崇高強大的國王曼努埃爾一世，茲將其外形呈現於此。他有斑點龜的顏色，全身為粗厚鱗片所覆；體積有如大象，但腿部梢短，幾乎刀槍不入...據說犀牛動作敏捷、輕快活潑，卻也狡猾奸詐。
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*1515年。
*德國紐倫堡。
*版畫。
*31.7cm×24.8cm
===杜勒的犀牛===
是一幅由德國畫家兼版畫家阿爾布雷希特·杜勒於1515年作的木刻版畫。作品建基於一幅印度犀牛的素描(作者不明)，畫上並寫有描述。而畫中的犀牛則是早幾年來到里斯本的，是自從羅馬帝國以來第一個活生生的例子。

然而，杜勒本人從沒見過那隻犀牛的實體。在1515年末，葡萄牙國王曼努埃爾一世把這隻來自印度的犀牛送贈給教宗利奧十世作為禮物，但牠在1516年初一次在義大利海岸所發生的海難中死去。自此以後，歐洲再沒見過活生生的犀牛的紀錄，直至到1579年左右才有第二隻犀牛從印度進貢給西班牙的腓力二世。

儘管畫中犀牛的構造並不正確，但丟勒的版畫卻風靡了整個歐洲，並在接下來的三個世紀被大量拷貝。在十八世紀晚期以前，這幅畫依然被認為是表達著犀牛的真正模樣。最終，作品被後來一些更真實的素描與繪畫所取代。有人曾這樣說：「再沒有動物圖畫像《杜勒的犀牛》般對於藝術影響深厚。」

==阿爾布雷希特·杜勒==
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阿爾布雷希特·杜勒(1471年5月21日－1528年4月6日）德國中世紀末期、文藝復興時期著名的油畫家、版畫家、雕塑家及藝術理論家。
===生平===
他生於紐倫堡的金匠家庭，其父老阿爾布萊希特·杜勒原為匈牙利宮廷金匠，後移居紐倫堡。童年時代，杜勒隨其父學習金工手藝，15歲後開始了其遊學生活，隨瓦格莫特學習繪畫和木刻，他最重要的遊學經歷為兩次義大利的旅行，其間杜勒結識了畫家喬瓦尼·貝利尼和拉斐爾，同時研究了達文西的作品和藝術理論，接觸並學習了文藝復興的思想及風格。

===成就===
杜勒一生創作了大量木刻畫、銅版畫、油畫和人物素描。其代表作有油畫《亞當和夏娃》、木版畫《啟示錄》、銅版畫《苦悶》、《騎士、死神、魔鬼》等。著有《人體比例研究》四卷，對透視學和人體解剖學頗有研究。

他早在自己十三歲時就給自己畫了一幅自畫像，比達文西創作的那幅有名的自畫像還要早二十多年。在其一生之中，共創作了近十幅自畫像，包括速寫、素描、版畫和油畫等創作手法，其創作的自畫像大多具有嚴整細緻的特徵。因此，杜勒被譽為「自畫像之父」。

他在二十多歲時高水準的木刻版畫就已經使他稱譽歐洲，也有人認為他是北方文藝復興中最好的藝術家。他的水彩畫也讓他成為第一位歐洲的風景畫畫家，而他的木刻版畫也帶來木刻版畫的創新。

==西元1500~1800==
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==文藝復興時期==
文藝復興這場文化運動對近代早期歐洲的學術生活造成了深刻的影響。它從義大利興起，在16世紀時已擴大至歐洲各國，其影響遍及文學、哲學、藝術、政治、科學、宗教等知識探索的各個方面。文藝復興時期的學者在學術研究中使用人文主義的方法，並在藝術創作中追尋現實主義和人類的情感。

人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，摒棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條；擁護中央集權，反對封建割據，這是人文主義的主要思想。
===成就===
*科學：哥白尼1543年出版了《天體運行論》，伽利略1609年發明了天文望遠鏡，開普勒在1609年的《新天文學》和1619年的《世界的諧和》提出了行星運動的三大定律，三、四次方程的解法被發現。
*文學：各地的作家都開始使用自己的方言而非拉丁語進行文學創作，帶動了大眾文學替各種語言注入大量文學作品，包括小說、詩、散文、民謠和戲劇等。
*藝術：達文西、米開朗基羅和拉斐爾畫壇三傑。音樂上的文藝復興運動大概比文學或繪畫的文藝復興運動，晚了約兩百年。建築則學習以古希臘、古羅馬為代表古典風格，並且發展了『柱式』的概念。
*印刷術：德國人古騰堡發明的現代印刷術使印刷品的價格大大降低，促進了知識的普及。
**約翰內斯·基恩斯費爾施·拉登·古騰堡，是第一位發明活字印刷術的歐洲人，他的發明引發了一次媒介革命，並被廣泛認為是現代史上的最重要的事件之一。其印刷術在歐洲迅速傳播，並被視為在隨後興起的歐洲文藝復興、宗教改革、啟蒙時代和科學革命等運動中都扮演了重要角色

===文藝復興的重要意義===
有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度造輿論。
文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。

==地理大發現==
歐洲歷史的地理大發現，又名探索時代或大航海時代，指從15世紀到17世紀時期，歐洲的船隊出現在世界各處的海洋上，尋找著新的貿易路線和貿易夥伴，以發展歐洲新生的資本主義。在這些遠洋探索中，歐洲人發現了許多當時在歐洲不為人知的國家與地區。(葡萄牙發起)

然而，受經濟利益與政治利益的雙重驅使，這些人所進行的探索極大地擴展了已知世界的範圍。伴隨著新航路的開闢，東西方之間的文化、貿易交流開始大量增加，殖民主義與自由貿易主義也開始出現。歐洲這個時期的快速發展奠定了其超過亞洲繁榮的基礎。新航路的發現，對世界各大洲在數百年後的發展也產生了久遠的影響。對除歐洲以外的國家和民族而言，地理大發現帶來的影響除了物資交流外，也帶給原生居民的常是死亡和佔領，可說是一部大侵略史。
===航海問題===
*他們無法準確測量經度(經緯度發明，天文鐘搭配六分儀)
*木製船殼無法抵抗船蛆的侵蝕{(出現鐵船)
*儲備的食物不適於長期航行(敗血症，維生素c)
*船上的衛生與生活條件也十分糟糕。

==宗教改革==
是西方基督教在16世紀至17世紀的教派分裂
*舊教：
**羅馬天主教
**東正教
*新教：
**路德宗
**加爾文教派
**清教徒
**英國國教
==啟蒙運動==
啟蒙運動，又稱啟蒙時代與理性時代，是指在17世紀及18世紀歐洲地區發生的一場哲學及文化運動，該運動相信理性發展知識可以解決人類實存的基本問題。人類歷史從此展開在思潮、知識及媒體上的「啟蒙」，開啟現代化和現代性的發展歴程。
===後期===
啟蒙時代後期，約18世紀末，浪漫主義接續並取代啟蒙運動思維成為19世紀的主流。不同於啟蒙運動相信知識及理性進步觀，有鑑於法國大革命及工業革命的部份負面後果，浪漫主義思維主張啟蒙運動的理性主義過了頭，藝術及科學等知識的發展並未帶給人類福祉，人類有了知識改變了自然反而使人類變得更墮落、社會不公並且忽略了心之真誠。

==參考連結==
*蒐尋關鍵字：
*#阿爾布雷希特·杜勒 Albrecht Dürer(德文)
*#版畫 Engraving
*#犀牛 Rhinoceros
*#文藝復興 Rinascimento(義大利語)
*#地理大發現 Age of Discovery
*#宗教改革 Protestant Reformation
*#啟蒙運動 Enlightenment(英語) Aufklärung(德語) Siècle des(法語) Lumières