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[[分類:大英博物館百品特展]] ==約拿棺柩== ===基本資料=== *時間:西元260年到300年 *地點:義大利 *材料:石頭 ===簡介=== *[[檔案:刻有約拿故事的棺柩.png|400px]] *這個棺柩之中所描繪的是[約拿的故事],在棺柩的左上角就可以看見一隻坐著休息的羔羊。 *但是這個棺柩只是描述約拿的故事,這棺柩裡是一位12歲的小男孩。 *這是閃族宗教的故事,因此在聖經、可蘭經都會看到此故事 *在《聖經》中所記載的[約拿的故事]說: *#上帝要求約拿自己一人前往尼尼微,並親自向當地的居民提出警告:「由於你們要準備攻打以色列,因此神已經開始要發怒了,並且要求他們當地的居民悔改。」,但是,約拿因不想要去做卻違背了上帝所說的旨意,而且乘著一艘船而逃離了。 *#上帝為此發怒,用強大的狂風暴雨,要把這一艘船上的所有船員給淹沒。驚嚇不已的船員知道是因為約拿的關係,便將約拿拋下了船,結果大海就馬上回復了平靜。 *#後來約拿就被一隻大鯨魚吞下了肚子,由於知道錯了的約拿便在這一隻鯨魚的肚子之中待了三天三夜,在這三天三夜之中以懺悔還有禱告度過。 *#後來,他就從這一隻鯨魚的肚子之中逃脫了,之後便去尼尼微,並且以上帝的發怒警告了當地的人民。 *#眾人雖然懺悔了,但是之後還是繼續,然而約拿就再度質疑了上帝,因為他認為尼尼微的居民不值得給予救贖。 *#後來上帝種下了一株葫蘆樹,為了約拿遮擋了烈日。約拿就心存了感激,然而上帝讓這一株葫蘆樹再一次的枯萎。他為了這一株葫蘆樹枯萎了這一件事情然而抱怨不已,隨後上帝就告訴了約拿:「你若不在乎尼尼微人民,即不必在意樹。」這一句話的意思是:『約拿,如果你並不在乎尼尼微的人民,你就不需要在意這一株幫你遮擋烈日的葫蘆樹。』上帝藉由這一個事件趁機教導了約拿:「罪人亦得被原諒,獲得救贖。」這一句話的意思是:『犯過罪的犯人也可以被神給予原諒,重新獲得救贖。』 *#古人說:「人非聖賢,孰能無過,知錯能改,善莫大焉。」,因此不要以為做錯事就無法被原諒,而一直感到內疚,佛曰:『放下屠刀,立地成佛』,就是要鼓勵我們盡力改過向善。 *棺柩上說明著約拿搭乘船,要逃離定違背上帝的旨意,因此有一隻鯨魚要吃他。左上角為"羔羊",並代表著此物是基督教的,因"上帝的羔羊"為《聖經》之中耶穌的稱號。 ==宗教與意識形態== *一世紀的時候基督教不被看好,因為基督徒不願意向羅馬皇帝的雕像行禮,因為基督教的十誡之中,其中一項為不可崇拜偶像,後來羅馬帝國就將基督教徒抓去關、受刑、餵獅子、受劍士砍殺,但是基督徒寧死不屈,因此有許多基督徒去世,在二世紀羅馬人漸漸不禁止基督教,而且信基督教的人越來越多。四世紀的時候羅馬帝國為國教。 ==三世紀危機== *三世紀危機又名軍事無政府狀態或帝國危機是指羅馬帝國在235年(皇帝亞歷山大·塞維魯被殺)至284年(皇帝戴克里先即位)間受到三項同時發生的危機而衰落甚至接近崩潰的過程。這三個危機分別是:外敵入侵、內戰及經濟崩潰。在這段期間,羅馬帝國的組織、社會、日常生活以至宗教均產生了根本的轉變,包括承認基督教,因此該危機被視為古典時代前期和後期之間的分水嶺。 *內戰時間有50年,都是賄絡將軍去砍殺當時的皇帝。 [[File:Istanbul - Museo archeol. - Diocleziano (284-305 d.C.) - Foto G. Dall'Orto 28-5-2006.jpg|200px|right]] ==四帝共治制== *四帝共治制(英語:Tetrarchy)是羅馬皇帝戴克里先創立的一個治理模式。由於他看出羅馬帝國過去兩、三百年間世襲制度的缺點,整個國家積弱不振,甚至引發空前絕後的三世紀危機。於是他大規模地將全國的政治體制整個翻轉,即廢除了帝位世襲及君王獨裁的制度,創新一個四帝共治制的治理模式:兩位最高級的領導人任職為奧古斯都,及兩位次級領導人任職為凱撒,即全境總共有四位領導人去分治東、西羅馬帝國。而奧古斯都的任期是有期限的,屆滿後得自動退位由統帥繼任。 *[[File:Prima tetrarchia Diocletianus.PNG|400px]] *西羅馬 *#皇帝(奧古斯都):馬克西米安(黃色) *#副皇帝(凱撒):君士坦提烏斯(紅色) *東羅馬 *#皇帝(奧古斯都):戴克里先(綠色) *#副皇帝(凱撒):加列里烏斯(紫色) ===優點=== *區域聯合-四個地方不同治理方式 *不世襲-有時間限制,讓每個皇帝有一樣的時間去治理國家。 ==西元280年== *羅馬帝國盛世 *伊朗高原是薩珊王朝 *印度北部的貴霜帝國已開始落沒 *印度裂成很多小國 *笈多王朝開始興起 *西晉滅蜀,準備南下並吞東吳 *[[檔案:AD280世界地圖.png|400px]] ==參考連結== *搜尋關鍵字:「Sarcophagus showing Jonah」
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