亞歷山大大帝錢幣：修訂版本之間的差異
出自六年制學程
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*特徵:錢幣上有亞歷山大帶著公羊角的側臉輪廓，它的紋樣跟希臘天神宙斯和埃及神指阿蒙的混合體有關，它的意思是在影射亞歷山大遠征埃及時曾造訪錫瓦阿蒙神廟。 | *特徵:錢幣上有亞歷山大帶著公羊角的側臉輪廓，它的紋樣跟希臘天神宙斯和埃及神指阿蒙的混合體有關，它的意思是在影射亞歷山大遠征埃及時曾造訪錫瓦阿蒙神廟。 | ||
===亞歷山大大帝錢幣=== | ===亞歷山大大帝錢幣=== | ||
| − | + | 亞歷山大去世近四十年後，他的繼任者利西馬科斯下令鑄造以亞歷山大大帝頭像為標誌的銀幣。雖說是已故統治者的頭像，想要表達的卻是當下社會的權力與威嚴。硬幣上亞歷山大長著一對公羊角，象徵宙斯與阿蒙神，表示亞歷山大統治希臘與埃及，並且，他既是凡人，也是神。 | |
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| + | 亞歷山大的死亡在公元前323年亞歷山大的將軍劃分了他的龐大帝國本身之間在兩個會議在巴比倫（公元前323），並Triparadeisus（公元前321），並開始在爭論他的遺產。 | ||
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早在公元三世紀，萊西馬庫斯開始產生驚人的金銀硬幣。在硬幣的正面（正面）是亞歷山大的頭部與埃及神阿蒙的羊角。在背面（背面）是女神雅典娜，坐，和希臘傳說它轉換“中金萊西馬庫斯”。 | 早在公元三世紀，萊西馬庫斯開始產生驚人的金銀硬幣。在硬幣的正面（正面）是亞歷山大的頭部與埃及神阿蒙的羊角。在背面（背面）是女神雅典娜，坐，和希臘傳說它轉換“中金萊西馬庫斯”。 | ||
2015年8月10日 (一) 20:26的修訂版本
展品說明
- 發現地:Mint of Lampsakos （現代Lâpseki，土耳其）經緯度:40.345230, 26.684416
- 製造年代:公元前305~281
- 材料:銀
- 規格:寬度：3厘米 重量：17.250克
- 特徵:錢幣上有亞歷山大帶著公羊角的側臉輪廓，它的紋樣跟希臘天神宙斯和埃及神指阿蒙的混合體有關，它的意思是在影射亞歷山大遠征埃及時曾造訪錫瓦阿蒙神廟。
亞歷山大大帝錢幣
亞歷山大去世近四十年後，他的繼任者利西馬科斯下令鑄造以亞歷山大大帝頭像為標誌的銀幣。雖說是已故統治者的頭像，想要表達的卻是當下社會的權力與威嚴。硬幣上亞歷山大長著一對公羊角，象徵宙斯與阿蒙神，表示亞歷山大統治希臘與埃及，並且，他既是凡人，也是神。
亞歷山大的死亡在公元前323年亞歷山大的將軍劃分了他的龐大帝國本身之間在兩個會議在巴比倫（公元前323），並Triparadeisus（公元前321），並開始在爭論他的遺產。
早在公元三世紀，萊西馬庫斯開始產生驚人的金銀硬幣。在硬幣的正面（正面）是亞歷山大的頭部與埃及神阿蒙的羊角。在背面（背面）是女神雅典娜，坐，和希臘傳說它轉換“中金萊西馬庫斯”。
提及阿蒙是從亞歷山大的遠征錫瓦綠洲他的埃及征服後的故事。阿蒙神殿的祭司那裡迎接亞歷山大阿蒙的兒子和埃及地的正當老王。此鏈接到神阿蒙被理解希臘方面等同於宙斯，和本尊經常已知希臘化時期和以後作為“宙斯阿蒙”。強調亞歷山大的神性對於利西馬科斯重要的，因為通過他與亞歷山大，他也連接到神。
約公元前305後，這些硬幣鑄造於各種城市下萊西馬庫斯“控制和這裡的例子來自於北方的小亞細亞西部城市Lampsacus的。這下旬開始造幣在萊西馬庫斯的名字或多或少與其他繼承人線。引入其特定的創新設計的硬幣各前等候了。
