討論:斯里蘭卡度母菩薩像：修訂版本之間的差異
出自六年制學程
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| + | *佛教認為多羅菩薩是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。 | ||
| + | *觀自在菩薩入於普光明多羅三昧中，從其面輪右目瞳中放大光明，隨光流出現多羅菩薩，多羅菩薩普告大眾說：「誰在變苦，誰在流溺生死海中，我令誓度！」 | ||
| + | *菩薩： | ||
| + | *#南傳佛教(斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地)的觀點：菩薩是在佛法失傳之後，在未來成佛、重新開啟正法之教的修行者，南傳經典提到的菩薩只有兩位，即成佛前的釋迦牟尼和未來佛彌勒菩薩。此外，上座部佛教所定義的菩薩也包括了一切發願在未來成為佛陀聖弟子的修行者，即聲聞菩薩。菩薩的主要修行內容就是十波羅密。 | ||
| + | *#北傳佛教的觀點：北傳佛教自稱大乘佛教，但此說不為南傳佛教所接受。《華嚴經》認為從初發心（初信位的菩薩）直到圓滿成佛，總共有五十二個階位，即菩薩五十二位。菩薩是佛的脅侍，每位佛有兩位等覺菩薩作為脅侍。 | ||
| + | *#*西方極樂世界阿彌陀佛有兩位脅侍菩薩觀世音菩薩和大勢至菩薩（西方三聖） | ||
| + | *#*現在娑婆世界釋迦牟尼佛的脅侍為觀音菩薩和地藏菩薩（娑婆三聖） | ||
| + | *#*華嚴世界釋迦牟尼佛的脅侍為文殊菩薩和普賢菩薩（華嚴三聖） | ||
| + | *#*東方琉璃光世界藥師佛的脅侍為日光普照菩薩和月光普照菩薩（東方三聖） | ||
| + | *#*北方蓮花世界不空成就佛加上兩位脅侍菩薩（北方三聖） | ||
| + | *#*南方歡喜世界寶生佛加上兩位脅侍菩薩（南方三聖） | ||
| + | *#大乘佛教佛經稱某些菩薩在遠古已成佛，如觀世音菩薩過去佛號正法明如來，他們以大慈悲心，為度眾生示現菩薩形象，倒駕慈航重入世間教化救度。 | ||
| + | ===手印=== | ||
| + | 印度教及佛教術語，係以兩手擺成特定的姿勢，用來象徵特定的教義或理念。 | ||
| + | *予願印（Varada-Mudra）又稱施予印、施願印或布施印。持此印者有藥師佛、觀音、綠度母、白度母等。 | ||
| + | *:姿勢：右手自然平伸下垂，手心向上。 | ||
| + | *:含義：表示以普度眾生的慈悲心施與，給予眾生所需，滿足眾生所願的意思。 | ||
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| + | *度母崇拜的起源，不少學者都認為它源於古代盛行於愛琴海——非亞地區的大女神崇拜，度母可被視作遠古時期印度土著的大女神，是印度當地人民虔信的主要形式。以後，她發展成為在佛教、印度教以及耆那教中皆赫赫有名的大女神。 | ||
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*[[commons:Category:Tara|維基共享資源中各種度母菩薩像]] | *[[commons:Category:Tara|維基共享資源中各種度母菩薩像]] | ||
| + | *[https://www.google.com.tw/search?q=tara+%E5%BA%A6%E6%AF%8D&safe=strict&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwiy19HgpK3JAhXJOJQKHWa7Ad8QsAQIJw&biw=1027&bih=544 google中各種度母菩薩像] | ||
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| + | ===斯里蘭卡佛教=== | ||
| + | *屬南傳佛教，佛教徒約占斯里蘭卡的70％人口。 | ||
| + | *公元前2世紀，佛教由阿育王之子摩哂陀法師傳入斯里蘭卡，並在斯里蘭卡天愛帝須王（Devanampiya Tissa ）統治下廣為弘揚。在此期間，一棵菩提樹苗被帶到斯里蘭卡，首批寺院也相應建立。 | ||
| + | *斯里蘭卡擁有比其他佛教國家更為持續的佛教歷史。雖然歷經大乘佛教以及殖民主義的巨大挑戰，但在19世紀，維繫了兩千餘年的南傳佛教仍舊得以存續和復興。 | ||
| + | ===參考資料=== | ||
| + | *[[zhtwwikipedia:多羅菩薩|多羅菩薩]] Tara (Buddhism) | ||
| + | *斯里蘭卡 Sri Lanka | ||
2015年11月26日 (四) 15:39的最新修訂版本
度母的含意
- Tārā：翻成度母或多羅，梵語意為「眼」、「妙目睛」、「瞳子」、「極度」、「救度」。
- 佛教認為多羅菩薩是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。
- 觀自在菩薩入於普光明多羅三昧中，從其面輪右目瞳中放大光明，隨光流出現多羅菩薩，多羅菩薩普告大眾說：「誰在變苦，誰在流溺生死海中，我令誓度！」
- 菩薩：
- 南傳佛教(斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地)的觀點：菩薩是在佛法失傳之後，在未來成佛、重新開啟正法之教的修行者，南傳經典提到的菩薩只有兩位，即成佛前的釋迦牟尼和未來佛彌勒菩薩。此外，上座部佛教所定義的菩薩也包括了一切發願在未來成為佛陀聖弟子的修行者，即聲聞菩薩。菩薩的主要修行內容就是十波羅密。
- 北傳佛教的觀點：北傳佛教自稱大乘佛教，但此說不為南傳佛教所接受。《華嚴經》認為從初發心（初信位的菩薩）直到圓滿成佛，總共有五十二個階位，即菩薩五十二位。菩薩是佛的脅侍，每位佛有兩位等覺菩薩作為脅侍。
- 西方極樂世界阿彌陀佛有兩位脅侍菩薩觀世音菩薩和大勢至菩薩（西方三聖）
- 現在娑婆世界釋迦牟尼佛的脅侍為觀音菩薩和地藏菩薩（娑婆三聖）
- 華嚴世界釋迦牟尼佛的脅侍為文殊菩薩和普賢菩薩（華嚴三聖）
- 東方琉璃光世界藥師佛的脅侍為日光普照菩薩和月光普照菩薩（東方三聖）
- 北方蓮花世界不空成就佛加上兩位脅侍菩薩（北方三聖）
- 南方歡喜世界寶生佛加上兩位脅侍菩薩（南方三聖）
- 大乘佛教佛經稱某些菩薩在遠古已成佛，如觀世音菩薩過去佛號正法明如來，他們以大慈悲心，為度眾生示現菩薩形象，倒駕慈航重入世間教化救度。
手印
印度教及佛教術語，係以兩手擺成特定的姿勢，用來象徵特定的教義或理念。
- 予願印（Varada-Mudra）又稱施予印、施願印或布施印。持此印者有藥師佛、觀音、綠度母、白度母等。
- 姿勢：右手自然平伸下垂，手心向上。
- 含義：表示以普度眾生的慈悲心施與，給予眾生所需，滿足眾生所願的意思。
各種度母菩薩像
- 度母崇拜的起源，不少學者都認為它源於古代盛行於愛琴海——非亞地區的大女神崇拜，度母可被視作遠古時期印度土著的大女神，是印度當地人民虔信的主要形式。以後，她發展成為在佛教、印度教以及耆那教中皆赫赫有名的大女神。
斯里蘭卡佛教
- 屬南傳佛教，佛教徒約占斯里蘭卡的70％人口。
- 公元前2世紀，佛教由阿育王之子摩哂陀法師傳入斯里蘭卡，並在斯里蘭卡天愛帝須王（Devanampiya Tissa ）統治下廣為弘揚。在此期間，一棵菩提樹苗被帶到斯里蘭卡，首批寺院也相應建立。
- 斯里蘭卡擁有比其他佛教國家更為持續的佛教歷史。雖然歷經大乘佛教以及殖民主義的巨大挑戰，但在19世紀，維繫了兩千餘年的南傳佛教仍舊得以存續和復興。
參考資料
- 多羅菩薩 Tara (Buddhism)
- 斯里蘭卡 Sri Lanka
