杜勒的犀牛：修訂版本之間的差異
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阿爾布雷希特·杜勒(1471年5月21日－1528年4月6日）德國中世紀末期、文藝復興時期著名的油畫家、版畫家、雕塑家及藝術理論家。他在二十多歲時高水準的木刻版畫就已經使他稱譽歐洲，也有人認為他是北方文藝復興中最好的藝術家。他的作品包括祭壇、宗教作品、許多的人物畫及自畫像，以及銅版畫。他的木版畫，受到廣泛的分析及詮釋。他的水彩畫也讓他成為第一位歐洲的風景畫畫家，而他的木刻版畫也帶來木刻版畫的創新。 | 阿爾布雷希特·杜勒(1471年5月21日－1528年4月6日）德國中世紀末期、文藝復興時期著名的油畫家、版畫家、雕塑家及藝術理論家。他在二十多歲時高水準的木刻版畫就已經使他稱譽歐洲，也有人認為他是北方文藝復興中最好的藝術家。他的作品包括祭壇、宗教作品、許多的人物畫及自畫像，以及銅版畫。他的木版畫，受到廣泛的分析及詮釋。他的水彩畫也讓他成為第一位歐洲的風景畫畫家，而他的木刻版畫也帶來木刻版畫的創新。 | ||
他生於紐倫堡的金匠家庭，其父老阿爾布萊希特·杜勒原為匈牙利宮廷金匠，後移居紐倫堡。童年時代，杜勒隨其父學習金工手藝，15歲後開始了其遊學生活，隨瓦格莫特學習繪畫和木刻，先後遊歷於阿爾薩斯、巴澤爾及斯特拉斯堡。隨他最重要的遊學經歷為兩次義大利的旅行，其間杜勒結識了畫家喬瓦尼·貝利尼和拉斐爾，同時研究了達文西的作品和藝術理論，接觸並學習了文藝復興的思想及風格。杜勒一生創作了大量木刻畫、銅版畫、油畫和人物素描。其代表作有油畫《四使徒》、《亞當和夏娃》、木版畫《啟示錄》、銅版畫《苦悶》、《騎士、死神、魔鬼》等。著有《人體比例研究》四卷，對透視學和人體解剖學頗有研究。 | 他生於紐倫堡的金匠家庭，其父老阿爾布萊希特·杜勒原為匈牙利宮廷金匠，後移居紐倫堡。童年時代，杜勒隨其父學習金工手藝，15歲後開始了其遊學生活，隨瓦格莫特學習繪畫和木刻，先後遊歷於阿爾薩斯、巴澤爾及斯特拉斯堡。隨他最重要的遊學經歷為兩次義大利的旅行，其間杜勒結識了畫家喬瓦尼·貝利尼和拉斐爾，同時研究了達文西的作品和藝術理論，接觸並學習了文藝復興的思想及風格。杜勒一生創作了大量木刻畫、銅版畫、油畫和人物素描。其代表作有油畫《四使徒》、《亞當和夏娃》、木版畫《啟示錄》、銅版畫《苦悶》、《騎士、死神、魔鬼》等。著有《人體比例研究》四卷，對透視學和人體解剖學頗有研究。 | ||
2015年12月24日 (四) 19:55的修訂版本
展品介紹
- 1515年。
- 德國紐倫堡。
- 版畫。
- 31.7cm×24.8cm
其他
阿爾布雷希特·杜勒
阿爾布雷希特·杜勒(1471年5月21日－1528年4月6日）德國中世紀末期、文藝復興時期著名的油畫家、版畫家、雕塑家及藝術理論家。他在二十多歲時高水準的木刻版畫就已經使他稱譽歐洲，也有人認為他是北方文藝復興中最好的藝術家。他的作品包括祭壇、宗教作品、許多的人物畫及自畫像，以及銅版畫。他的木版畫，受到廣泛的分析及詮釋。他的水彩畫也讓他成為第一位歐洲的風景畫畫家，而他的木刻版畫也帶來木刻版畫的創新。
他生於紐倫堡的金匠家庭，其父老阿爾布萊希特·杜勒原為匈牙利宮廷金匠，後移居紐倫堡。童年時代，杜勒隨其父學習金工手藝，15歲後開始了其遊學生活，隨瓦格莫特學習繪畫和木刻，先後遊歷於阿爾薩斯、巴澤爾及斯特拉斯堡。隨他最重要的遊學經歷為兩次義大利的旅行，其間杜勒結識了畫家喬瓦尼·貝利尼和拉斐爾，同時研究了達文西的作品和藝術理論，接觸並學習了文藝復興的思想及風格。杜勒一生創作了大量木刻畫、銅版畫、油畫和人物素描。其代表作有油畫《四使徒》、《亞當和夏娃》、木版畫《啟示錄》、銅版畫《苦悶》、《騎士、死神、魔鬼》等。著有《人體比例研究》四卷，對透視學和人體解剖學頗有研究。
杜勒的犀牛
是一幅由德國畫家兼版畫家阿爾布雷希特·杜勒於1515年作的木刻版畫。作品建基於一幅印度犀牛的素描，由不知名畫家所畫的，畫上並寫有描述。而畫中的犀牛則是早幾年來到里斯本的，是自從羅馬帝國以來第一個活生生的例子。然而，杜勒本人從沒見過那隻犀牛的實體。在1515年末，葡萄牙國王曼努埃爾一世把這隻動物送贈給教宗利奧十世作為禮物，但牠在1516年初一次在義大利海岸所發生的海難中死去。自此以後，歐洲再沒見過活生生的犀牛的紀錄，直至到1579年左右才有第二隻犀牛從印度進貢給西班牙的腓力二世。
儘管畫中犀牛的構造並不正確，但丟勒的版畫卻風靡了整個歐洲，並在接下來的三個世紀被大量拷貝。在十八世紀晚期以前，這幅畫依然被認為是表達著犀牛的真正模樣。最終，作品被後來一些更真實的素描與繪畫所取代。有人曾這樣說：「再沒有動物圖畫像《杜勒的犀牛》般對於藝術影響深厚。」
參考連結
- 蒐尋關鍵字：
- 阿爾布雷希特·杜勒 Albrecht Dürer(德文)
- 版畫 Engraving
- 犀牛 Rhinoceros
