墨西哥石製球賽儀式腰帶:修訂版本之間的差異
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− | * | + | *年代:西元100年到500年之間 |
− | * | + | *出處:墨西哥 |
− | * | + | *大小:高12cm、寬39.5cm、長50cm |
− | * | + | *經緯度:24.028、-102.828 |
− | + | *文明:瑪雅文明 | |
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+ | ===簡介=== | ||
+ | 儀式球賽腰帶,因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西,是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的,供人類配戴用,這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶,在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用,用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重,不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼,就像今天的足球迷一樣。不過,球賽不只是競賽而已,在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位,石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案,在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍,蟾蜍張著大嘴巴,蓋住整個U行彎折的地方;眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍,他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物,因此是大型儀式中的一環,不應該單獨看待。 | ||
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+ | ===球賽=== | ||
+ | 瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激的多:球場通常是長方形的空地,兩旁各有一道高牆,牆上有一石環,雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環,有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」,先入的一方為勝,敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。 | ||
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+ | [[檔案:2010. Chichén Itzá. Quintana Roo. México.-13.jpg|400px]] | ||
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+ | 石頭腰帶主要是用在賽前或賽後儀式中,此腰帶重達30、40公斤重,如球員在比賽時戴會使動作遲緩,因此石頭腰帶只適用於賽前或賽後的儀式。 | ||
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+ | *場地 | ||
+ | 所述的場地長95米,寬25米。 | ||
+ | 兩側各有一堵高達8米的牆壁。在牆中央上方各有一個大石圈。 | ||
+ | 在牆下方建有兩座供觀眾站立觀看比賽的平台。 | ||
+ | 有的球場旁邊還有一個洗蒸氣浴的簡易設施。 | ||
+ | 球員服飾 | ||
+ | 穿著十分華麗。 | ||
+ | 戴著飾有彩色羽毛的頭盔。 | ||
+ | 腰間扎著寬腰帶。 | ||
+ | 右腿綁有護膝。 | ||
+ | *比賽規則 | ||
+ | 兩隊參加,每隊有7人。 | ||
+ | 球是用熱帶森林中採集的橡膠製成的。 | ||
+ | 禁止球員用雙手或雙腳觸球。 | ||
+ | 只能用背、雙膝或臀部擊球。 | ||
+ | 球員應不讓球落地。 | ||
+ | 球員應把球投入石圈內才得分。 | ||
+ | *賽球的目的 | ||
+ | 賽球不是為了鍛煉身體,或者表現球藝或靈巧,它並不是一種體育活動。 | ||
+ | 眾所周知,在美洲印第安人社會生活中,宗教一直佔有主導地位,他們的政治經濟和軍事活動,直到日常生活,都是同宗教密不可分的。我們由此可以推測,印第安人的球賽也許同他們的宗教思想及其禮拜儀式有關。 | ||
+ | 由於比賽規則過分嚴格,所以球很難投入石圈,一般說來,獲勝的球隊是少犯規的隊,也就是說,其球員極力不讓球落地、出界或觸手等等。 | ||
+ | 城邦間領土的爭奪,此種方式非武力,比較和平。 | ||
+ | *結論 | ||
+ | 有人認為古印第安人球賽類似中世紀歐洲的神裁法,通過這種比賽,神可以表明他的意旨,所以這種球賽既具有濃厚的宗教色彩,又具有競爭性。 | ||
+ | 在賽球時球員都須極其小心謹慎,在比賽前夕,兩個球隊都必須進行祈禱,球員們祈求神靈保佑他們贏球。 | ||
+ | 同時他們又通過巫術,試圖賦予各種比賽用品以神奇的力量,其中包括他們的服飾、手套、護膝、護背。球場上的石圈也是球員祈禱的對象,橡膠製成的球更是祈求的目標,球員祈求它們以神力為己隊效勞。 | ||
+ | 比賽勝利者先是用失敗者的鮮血把球洗乾淨,然後他們把橡膠球燒掉,以獻給自己的神靈。因此,失敗者不僅是輸球者,而且還要按照神的意旨,獻出自己的生命,作為祭禮神靈的犧牲品。 | ||
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+ | ===瑪雅文明宗教、神話=== | ||
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+ | *玉米神 Yum Kaax - 掌管玉米等五穀和森林的神,同時還是玉米神族中的眾神之王。手持玉米代表著豐饒與豐收。 | ||
+ | *黑戰神 Ek Chuan - 黑色代表戰爭。他的有兩重性格:作為惡神,祂手持利矛,在洪水災難和殘酷戰鬥、殺俘活動中出現;作為好神,祂像個背著貨物,遊走各地的商旅。他相貌有時長的像北極星,保護著可可的種植。 | ||
+ | *人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上,而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家,所以將活人殺掉丟入,祈求降雨 | ||
+ | *自殺女神 Ixtab | ||
+ | ===活人祭=== | ||
+ | *瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後會一直循環繼續下去。他們預言世界將會末日。為了討好神,令末日晚點到來,祭祀成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。 | ||
+ | *初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。戰俘和奴隸會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開他們的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。 | ||
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+ | ===國家、帝國=== | ||
+ | *蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右,達到頂峰。 | ||
+ | *帕倫克:帕倫克曾於公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年,十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王,巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間,帕倫克從衰弱中恢復過來,走向強大,進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主 | ||
+ | *卡拉克穆爾:卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅時期,他是城邦「Kana」的首都。因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。與蒂卡爾保持著互相競爭對立的關係。 | ||
+ | *瑪雅從來不像希臘及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國,全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時,瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。 | ||
+ | [[檔案:蒂卡爾.jpg]] | ||
+ | <img src='http://6years.jendo.org/files/aHistoryOfTheWorldIn100Objects/worldSituation/worldSituationAD500-1.png' style='width:600px;height:315px' /> | ||
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+ | <img src='http://6years.jendo.org/files/aHistoryOfTheWorldIn100Objects/worldSituation/worldSituationAD500-2.png' style='width:600px;height:303px' /> | ||
+ | ===參考連結=== | ||
+ | *[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%AA%E9%9B%85%E6%96%87%E6%98%8E 瑪雅文明] | ||
+ | *[http://maya.go2c.info/view.php?doc=Maya 美洲古文明--馬雅文明] | ||
+ | *[https://books.google.com.tw/books?id=Ch2FQEiOWn4C&pg=PA41&lpg=PA41&dq=%E4%B8%AD%E7%BE%8E%E6%B4%B2%E7%90%83%E8%B3%BD&source=bl&ots=3vAj-uO9QJ&sig=BaSDGNp1K8puP9ihw_G6EUrhEiQ&hl=zh-TW&sa=X&ved=0CE8Q6AEwCWoVChMI_fr83YigxwIVxNmmCh3WMgH9#v=onepage&q=%E4%B8%AD%E7%BE%8E%E6%B4%B2%E7%90%83%E8%B3%BD&f=false 太陽神的祭品] | ||
+ | *[http://www.shs.edu.tw/works/essay/2008/03/2008033121323887.pdf 失落的文明] | ||
+ | *[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%87%E7%90%B4%E4%BC%8A%E5%AF%9F 契琴伊薩] | ||
+ | *[http://geacron.com/home-zh-hans/?lang=zh-hans 世界地圖與時間表] | ||
+ | *[http://jendo.org/wiki1232/index.php?title=%E4%BD%BF%E7%94%A8%E8%80%85:%E6%B8%B8%E5%A3%AB%E8%B3%A2#.E7.99.BE.E5.93.81.28.E5.A2.A8.E8.A5.BF.E5.93.A5.E7.9F.B3.E8.A3.BD.E7.90.83.E8.B3.BD.E5.84.80.E5.BC.8F.E8.85.B0.E5.B8.B6.29 使用者:游士賢] | ||
+ | *[http://www.baike.com/wiki/%E7%8E%89%E7%B1%B3%E7%A5%9E 馬雅文明玉米神] | ||
+ | *[http://www.shs.edu.tw/works/essay/2008/03/2008033121502691.pdf 淺談古代馬雅文化] | ||
+ | *[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maya_civilization_location_map-blank.svg 維基共享資源 Sémhur] | ||
+ | *[http://pacificenews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4157:a-history-of-the-world-in-100-objects&catid=42:recreation&Itemid=103 另眼看世界-大英博物館百品特展] | ||
+ | *[http://baike.baidu.com/view/3018569.htm 蛇之都] | ||
+ | *看得到的世界史:99樣物品的故事 你對未來會有1個答案(上冊) | ||
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+ | ===搜尋關鍵字=== | ||
+ | *馬雅文明(Maya civilization ) | ||
+ | *馬雅文明黑戰神(Ek Chuan) | ||
+ | *馬雅文明玉米神(Ah Mun) | ||
+ | *馬雅文明羽蛇神(Kukulkan) | ||
+ | *馬雅文明人祭神(human sacrifice) | ||
+ | *馬雅文明自殺女神(Ixtab) | ||
+ | *馬雅文明雨神 (Chac) | ||
+ | *卡拉克穆爾(Calakmul或Kalakmul) | ||
+ | [[分類:大英博物館百品特展]] |
2016年4月24日 (日) 10:43的最新修訂版本
基本資料
- 年代:西元100年到500年之間
- 出處:墨西哥
- 大小:高12cm、寬39.5cm、長50cm
- 經緯度:24.028、-102.828
- 文明:瑪雅文明
簡介
儀式球賽腰帶,因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西,是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的,供人類配戴用,這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶,在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用,用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重,不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼,就像今天的足球迷一樣。不過,球賽不只是競賽而已,在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位,石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案,在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍,蟾蜍張著大嘴巴,蓋住整個U行彎折的地方;眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍,他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物,因此是大型儀式中的一環,不應該單獨看待。
球賽
瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激的多:球場通常是長方形的空地,兩旁各有一道高牆,牆上有一石環,雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環,有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」,先入的一方為勝,敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。
石頭腰帶主要是用在賽前或賽後儀式中,此腰帶重達30、40公斤重,如球員在比賽時戴會使動作遲緩,因此石頭腰帶只適用於賽前或賽後的儀式。
- 場地
所述的場地長95米,寬25米。 兩側各有一堵高達8米的牆壁。在牆中央上方各有一個大石圈。 在牆下方建有兩座供觀眾站立觀看比賽的平台。 有的球場旁邊還有一個洗蒸氣浴的簡易設施。 球員服飾 穿著十分華麗。 戴著飾有彩色羽毛的頭盔。 腰間扎著寬腰帶。 右腿綁有護膝。
- 比賽規則
兩隊參加,每隊有7人。 球是用熱帶森林中採集的橡膠製成的。 禁止球員用雙手或雙腳觸球。 只能用背、雙膝或臀部擊球。 球員應不讓球落地。 球員應把球投入石圈內才得分。
- 賽球的目的
賽球不是為了鍛煉身體,或者表現球藝或靈巧,它並不是一種體育活動。 眾所周知,在美洲印第安人社會生活中,宗教一直佔有主導地位,他們的政治經濟和軍事活動,直到日常生活,都是同宗教密不可分的。我們由此可以推測,印第安人的球賽也許同他們的宗教思想及其禮拜儀式有關。 由於比賽規則過分嚴格,所以球很難投入石圈,一般說來,獲勝的球隊是少犯規的隊,也就是說,其球員極力不讓球落地、出界或觸手等等。 城邦間領土的爭奪,此種方式非武力,比較和平。
- 結論
有人認為古印第安人球賽類似中世紀歐洲的神裁法,通過這種比賽,神可以表明他的意旨,所以這種球賽既具有濃厚的宗教色彩,又具有競爭性。 在賽球時球員都須極其小心謹慎,在比賽前夕,兩個球隊都必須進行祈禱,球員們祈求神靈保佑他們贏球。 同時他們又通過巫術,試圖賦予各種比賽用品以神奇的力量,其中包括他們的服飾、手套、護膝、護背。球場上的石圈也是球員祈禱的對象,橡膠製成的球更是祈求的目標,球員祈求它們以神力為己隊效勞。 比賽勝利者先是用失敗者的鮮血把球洗乾淨,然後他們把橡膠球燒掉,以獻給自己的神靈。因此,失敗者不僅是輸球者,而且還要按照神的意旨,獻出自己的生命,作為祭禮神靈的犧牲品。
瑪雅文明宗教、神話
瑪雅的神祗以千百計,當中較重要的有:
- 羽蛇神 Kukulcan - 眾神之首,以代表天地、創造和毀滅;
- 雨神 Chac (或 Chaac) - 同時掌管農業;
- 太陽神 Kinich Ahau。
其他瑪雅神明也非常多元,分別是
- 創世神
- 玉米神 Yum Kaax - 掌管玉米等五穀和森林的神,同時還是玉米神族中的眾神之王。手持玉米代表著豐饒與豐收。
- 黑戰神 Ek Chuan - 黑色代表戰爭。他的有兩重性格:作為惡神,祂手持利矛,在洪水災難和殘酷戰鬥、殺俘活動中出現;作為好神,祂像個背著貨物,遊走各地的商旅。他相貌有時長的像北極星,保護著可可的種植。
- 人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上,而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家,所以將活人殺掉丟入,祈求降雨
- 自殺女神 Ixtab
活人祭
- 瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後會一直循環繼續下去。他們預言世界將會末日。為了討好神,令末日晚點到來,祭祀成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
- 初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。戰俘和奴隸會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開他們的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。
國家、帝國
- 蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右,達到頂峰。
- 帕倫克:帕倫克曾於公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年,十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王,巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間,帕倫克從衰弱中恢復過來,走向強大,進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主
- 卡拉克穆爾:卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅時期,他是城邦「Kana」的首都。因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。與蒂卡爾保持著互相競爭對立的關係。
- 瑪雅從來不像希臘及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國,全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時,瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。
參考連結
- 瑪雅文明
- 美洲古文明--馬雅文明
- 太陽神的祭品
- 失落的文明
- 契琴伊薩
- 世界地圖與時間表
- 使用者:游士賢
- 馬雅文明玉米神
- 淺談古代馬雅文化
- 維基共享資源 Sémhur
- 另眼看世界-大英博物館百品特展
- 蛇之都
- 看得到的世界史:99樣物品的故事 你對未來會有1個答案(上冊)
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- 馬雅文明(Maya civilization )
- 馬雅文明黑戰神(Ek Chuan)
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- 馬雅文明自殺女神(Ixtab)
- 馬雅文明雨神 (Chac)
- 卡拉克穆爾(Calakmul或Kalakmul)