養生主.庖丁解牛/注釋:修訂版本之間的差異
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− | + | #庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。 | |
− | + | #踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。 | |
− | + | #砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通「響」。 | |
− | + | #騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。 | |
− | + | #桑林:傳說中商湯時的樂曲名。 | |
− | + | #經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即」乃合于桑林、經首之舞之會「之意。 | |
− | + | #嘻:贊嘆聲。 | |
− | + | #蓋:通「盍」,何,怎樣。 | |
− | + | #進:超過。 | |
− | + | #官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。 | |
− | + | #天理:指牛的生理上的天然結構。 | |
− | + | #批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。 | |
− | + | #導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。 | |
− | + | #因:依。固然:指牛體本來的結構。 | |
− | + | #技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是「枝」字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即「未嘗技經肯綮」的賓語前置。 | |
− | + | #軱:股部的大骨。 | |
− | + | #割:這里指生割硬砍。 | |
− | + | #族:眾,指一般的。 | |
− | + | #折:用刀折骨。 | |
− | + | #發:出。 | |
− | + | #硎:磨刀石。 | |
− | + | #節:骨節。 | |
− | + | #間:間隙。 | |
− | + | #恢恢乎:寬綽的樣子。 | |
− | + | #族:指筋骨交錯聚結處。 | |
− | + | #怵然:警懼的樣子。 | |
− | + | #謋:象聲詞。骨肉離開的聲音。 | |
− | + | #委地:散落在地上。 | |
− | + | #善:通「繕」,修治。這里是拭擦的意思。 | |
− | + | #養生:指養生之道。 | |
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2018年12月12日 (三) 10:41的最新修訂版本
- 庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。
- 踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。
- 砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通「響」。
- 騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。
- 桑林:傳說中商湯時的樂曲名。
- 經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即」乃合于桑林、經首之舞之會「之意。
- 嘻:贊嘆聲。
- 蓋:通「盍」,何,怎樣。
- 進:超過。
- 官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。
- 天理:指牛的生理上的天然結構。
- 批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。
- 導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。
- 因:依。固然:指牛體本來的結構。
- 技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是「枝」字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即「未嘗技經肯綮」的賓語前置。
- 軱:股部的大骨。
- 割:這里指生割硬砍。
- 族:眾,指一般的。
- 折:用刀折骨。
- 發:出。
- 硎:磨刀石。
- 節:骨節。
- 間:間隙。
- 恢恢乎:寬綽的樣子。
- 族:指筋骨交錯聚結處。
- 怵然:警懼的樣子。
- 謋:象聲詞。骨肉離開的聲音。
- 委地:散落在地上。
- 善:通「繕」,修治。這里是拭擦的意思。
- 養生:指養生之道。