養生主.庖丁解牛/注釋:修訂版本之間的差異

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(1)庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。
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#庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。
 
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#踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。
(2)踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。
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#砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通「響」。
 
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#騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。
(3)砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通”響“。
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#桑林:傳說中商湯時的樂曲名。
 
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#經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即」乃合于桑林、經首之舞之會「之意。
(4)騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。
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#嘻:贊嘆聲。
 
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#蓋:通「盍」,何,怎樣。
(5)桑林:傳說中商湯時的樂曲名。
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#進:超過。
 
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#官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。
(6)經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意。
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#天理:指牛的生理上的天然結構。
 
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#批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。
(7)嘻:贊嘆聲。
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#導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。
 
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#因:依。固然:指牛體本來的結構。
(8)蓋:通“盍”,何,怎樣。
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#技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是「枝」字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即「未嘗技經肯綮」的賓語前置。
 
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#軱:股部的大骨。
(9)進:超過。
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#割:這里指生割硬砍。
 
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#族:眾,指一般的。
(10)官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。
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#折:用刀折骨。
 
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#發:出。
(11)天理:指牛的生理上的天然結構。
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#硎:磨刀石。
 
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#節:骨節。
(12)批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。
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#間:間隙。
 
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#恢恢乎:寬綽的樣子。
(13)導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。
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#族:指筋骨交錯聚結處。
 
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#怵然:警懼的樣子。
(14)因:依。固然:指牛體本來的結構。
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#謋:象聲詞。骨肉離開的聲音。
 
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#委地:散落在地上。
(15)技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是“枝”字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。
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#善:通「繕」,修治。這里是拭擦的意思。
 
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#養生:指養生之道。
(16)軱:股部的大骨。
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(17)割:這里指生割硬砍。
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(18)族:眾,指一般的。
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(19)折:用刀折骨。
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(20)發:出。硎:磨刀石。
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(21)節:骨節。間:間隙。
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(22)恢恢乎:寬綽的樣子。
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(23)族:指筋骨交錯聚結處。
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(24)怵然:警懼的樣子。
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(25)謋:象聲詞。骨肉離開的聲音。
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(26)委地:散落在地上。
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(27)善:通”繕“,修治。這里是拭擦的意思。
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(28)養生:指養生之道。
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2018年12月12日 (三) 10:41的最新修訂版本

  1. 庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。
  2. 踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。
  3. 砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通「響」。
  4. 騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。
  5. 桑林:傳說中商湯時的樂曲名。
  6. 經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即」乃合于桑林、經首之舞之會「之意。
  7. 嘻:贊嘆聲。
  8. 蓋:通「盍」,何,怎樣。
  9. 進:超過。
  10. 官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。
  11. 天理:指牛的生理上的天然結構。
  12. 批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。
  13. 導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。
  14. 因:依。固然:指牛體本來的結構。
  15. 技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是「枝」字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即「未嘗技經肯綮」的賓語前置。
  16. 軱:股部的大骨。
  17. 割:這里指生割硬砍。
  18. 族:眾,指一般的。
  19. 折:用刀折骨。
  20. 發:出。
  21. 硎:磨刀石。
  22. 節:骨節。
  23. 間:間隙。
  24. 恢恢乎:寬綽的樣子。
  25. 族:指筋骨交錯聚結處。
  26. 怵然:警懼的樣子。
  27. 謋:象聲詞。骨肉離開的聲音。
  28. 委地:散落在地上。
  29. 善:通「繕」,修治。這里是拭擦的意思。
  30. 養生:指養生之道。