臺灣史備課/施棋澧：修訂版本之間的差異
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*金屬器時代：十三行文化、番仔園文化、蔦松文化、靜浦文化 | *金屬器時代：十三行文化、番仔園文化、蔦松文化、靜浦文化 | ||
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| − | + | 長濱文化是至今在台灣所發現最古老的文化，出現在台灣尚與亞洲大陸相連時，是一個以漁獵和採集為生的隊群社會，人口不多，主要居住在海邊的洞穴及岩蔭，不知農耕、畜牧，亦不會製陶，但已知用火，以敲（打）擊的方式製作石器，而其石器製作方式與當時中國東南地區史前文物相似，生活則靠狩獵和採集自然食物維生，分布地點則於台灣東部及恆春半島海岸。該文化由1968年台大考古隊於台東縣長濱鄉八仙洞發現，並根據考古通則，以該地長濱為名。 | |
| − | + | 長濱文化的年代最早可以推到距今約5萬年以上，一直到5000多年前才逐漸消失 | |
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===十三行遺址=== | ===十三行遺址=== | ||
2014年9月26日 (五) 14:39的修訂版本
代表文化
- 舊石器時代晚期：台南的左鎮人、台東的長濱文化、苗栗的網形文化
- 新石器時代早期：大坌坑文化
- 新石器時代中期：訊塘埔文化、牛罵頭文化、牛稠子文化、東部繩紋紅陶文化
- 新石器時代晚期：圓山文化、植物園文化、芝山岩文化、營埔文化、大湖文化、卑南文化、麒麟文化
- 金屬器時代：十三行文化、番仔園文化、蔦松文化、靜浦文化
長濱
長濱文化是至今在台灣所發現最古老的文化，出現在台灣尚與亞洲大陸相連時，是一個以漁獵和採集為生的隊群社會，人口不多，主要居住在海邊的洞穴及岩蔭，不知農耕、畜牧，亦不會製陶，但已知用火，以敲（打）擊的方式製作石器，而其石器製作方式與當時中國東南地區史前文物相似，生活則靠狩獵和採集自然食物維生，分布地點則於台灣東部及恆春半島海岸。該文化由1968年台大考古隊於台東縣長濱鄉八仙洞發現，並根據考古通則，以該地長濱為名。
長濱文化的年代最早可以推到距今約5萬年以上，一直到5000多年前才逐漸消失
十三行遺址
台灣北部重要的考古遺址之一。該遺址位於今新北市八里區淡水河海口交界處的南岸，挖掘出陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的史前遺物。該遺址的主人生存於距今約1800至500年前，在文化上屬於台灣史前時期的前鐵器時代，是目前台灣確定幾乎接近擁有煉鐵技術但功虧一簣的史前居民，很有可能是台灣平埔族凱達格蘭人的祖先。該遺址被中華民國內政部訂為國家二級古蹟，目前保留遺址面積約一公頃，並在遺址旁設立十三行博物館，是台灣第一座縣立（今為新北市市立）考古博物館
出土的主要文物
從十三行遺址出土的鐵渣、礦石的研究看來，並未發現煤炭的使用，因此並未顯示該遺址主人己知煉鐵，且鼓風爐、煉製高爐、坩鍋、重錘沒有一項製作成功或證明存在，因為必須有金屬鋸與刀具去製造密封的鼓風爐木器和鼓風皮製件，高爐必須密封，至少得有烤披薩的高爐製造水準才能將溫度提高到攝氏１千度以上，還得有坩鍋盛接鐵液，以便倒入模型進行焠火，從鋸子、煤炭、坩鍋、重錘、高爐、鼓風爐的缺乏得知，通過青銅器時代，是進入鐵器時代的基本要件。在十三行遺址從未發掘出成功的煉鐵作坊，因此無法證實成功的煉鐵在聚落內進行。
沒有真正出土的鐵器，除了因為氧化腐朽不易保存，真正原因在於技術差距過大，以致出土器物數量根本沒有。目前出土的鐵器皆器型不明，無法推斷是用來做武器，尤其鐵器是進入國家的強制力象徵。一般來說，如果具有農耕文化，未必應有金屬製的農具，或是類似物。目前十三行人的農耕技術還停留在使用木製與陶製器具階段，農耕技術並不高明，他們同時也會畜養家畜
