亞歷山大大帝錢幣：修訂版本之間的差異

2015年8月11日 (二) 20:25的修訂版本

展品說明

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• 發現地:Mint of Lampsakos （現代Lâpseki，土耳其）經緯度:40.345230, 26.684416
• 製造年代:公元前305~281
• 材料:銀
• 規格:寬度：3厘米 重量：17.250克
• 特徵:錢幣上有亞歷山大帶著公羊角的側臉輪廓，它的紋樣跟希臘天神宙斯和埃及神指阿蒙的混合體有關，它的意思是在影射亞歷山大遠征埃及時曾造訪錫瓦阿蒙神廟。

亞歷山大大帝錢幣

亞歷山大大帝銀幣上是他的投，不，這是他死後40多年，才由繼任者利西馬科斯下令鑄造的。這顯然是用來傳遞權力與權威的政治訊息。亞歷山大大帝錢幣鑄造於西元前300黏作又，是人類最早打領袖的消像鑄造在貨幣上的先例。亞歷山大大帝是當時甚至能是古往今來最有魅力的軍是統治者。圖像上除了人髮，之外還有公羊角，公羊角讓人聯想到宙斯----阿蒙神，也就是希臘天神宙斯和埃及太陽神阿蒙的混合體。這個小小銀幣具有兩項重大的意義，首先是宣示亞歷山大是希臘和埃及的統治者，其次是表示它既是人也是神。亞歷山大是馬其頓王國的飛利普二世的兒子。馬其頓是一個小王國，位於雅典北方基百英里處飛逆普對這個兒子期望癹深，因此聘請大哲學家亞里斯多德當他的老師。西元前336年，亞歷山大繼承王為時才20歲，卻已自信滿滿。他選稱要揮軍直抵地與海的盡頭，引此發動了一系列的戰爭，首先平定雅典和希臘其他城邦的叛亂，接著揮軍向東進軍溪大的世仇波斯。年輕的亞歷山大前後征戰十年，戰功彪炳，最後征服整個波斯帝國。銀幣的另一面是帶著矛與盾的雅典娜女神，它是希臘人的守護女神，也是帶來勝利戰神。上面的希臘文說這是利西馬科斯是亞歷山大的將軍和戰友，從西元前323年亞歷山大死後到西元前281年他去是其間，一直統治色雷斯。亞歷山大30多歲去世，帝國很快就分裂，由彼此爭戰的軍閥統治，利西馬科斯只是其中之一。每位軍閥都 宣稱既濟是亞歷山大的繼承人，並鑄造有亞歷山大肖像的貨幣作為證明。這是一種亙古長新的政治手段利用已是偉大領導人的權威和光芒，來拉抬自己的地位

亞歷山大去世近四十年後，他的繼任者利西馬科斯下令鑄造以亞歷山大大帝頭像為標誌的銀幣。雖說是已故統治者的頭像，想要表達的卻是當下社會的權力與威嚴。硬幣上亞歷山大長著一對公羊角，象徵宙斯與阿蒙神，表示亞歷山大統治希臘與埃及，並且，他既是凡人，也是神。
亞歷山大的死亡在公元前323年亞歷山大的將軍劃分了他的龐大帝國本身之間在兩個會議在巴比倫（公元前323），並Triparadeisus（公元前321），並開始在爭論他的遺產。
早在公元三世紀，萊西馬庫斯開始產生驚人的金銀硬幣。在硬幣的正面（正面）是亞歷山大的頭部與埃及神阿蒙的羊角。在背面（背面）是女神雅典娜，坐，和希臘傳說它轉換“中金萊西馬庫斯”。
提及阿蒙是從亞歷山大的遠征錫瓦綠洲他的埃及征服後的故事。阿蒙神殿的祭司那裡迎接亞歷山大阿蒙的兒子和埃及地的正當老王。此鏈接到神阿蒙被理解希臘方面等同於宙斯，和本尊經常已知希臘化時期和以後作為“宙斯阿蒙”。強調亞歷山大的神性對於利西馬科斯重要的，因為通過他與亞歷山大，他也連接到神。
約公元前305後，這些硬幣鑄造於各種城市下萊西馬庫斯“控制和這裡的例子來自於北方的小亞細亞西部城市Lampsacus的。這下旬開始造幣在萊西馬庫斯的名字或多或少與其他繼承人線。引入其特定的創新設計的硬幣各前等候了。
人性 : 亞歷山大大帝先後征服歐洲建立王國，但在過世後，引發一股強大的奪位潮，當時發行貨幣上的亞歷山大肖像並非紀念或肯定，而是各路群雄為了顯示自己為帝王正統接班人所利用的手段，古今中外無論中西都歷經同樣的興衰混亂，一將功成萬骨枯，背後踩踏著多少百姓的鮮血？統治者利用硬幣上的圖像把威信烙印在子民的心上。表達傲慢跟野心。

歷史說明

公元前305~281世界局勢圖

前325年，馬其頓國王亞歷山大大帝從印度河流域撤走，在旁遮普設立了總督，留下了一支軍隊。這時，月護王（旃陀羅笈多）率領當地人民揭竿而起，組織了一支軍隊，趕走了馬其頓人。隨後，他又推翻了難陀王朝，建了新的王朝，定都華氏城。由於他出身於一個養孔雀的家族，因此，後來人們把月護王建立的王朝叫孔雀王朝。也有一說孔雀一詞來源於其梵語發音（mayūra）與月護王的母親的名字發音相近。孔雀帝國末年，王權衰落，印度重新分裂為許多國家。 孔雀王朝約前185年為巽伽王朝所取代，當時最後一王巨車王的軍隊首領華友篡奪了政權。

參考聯結