韻文選/景緻：修訂版本之間的差異

2018年8月2日 (四) 15:01的修訂版本

課文

《詩經·小雅·鹿鳴》

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

《王維·山居秋暝》

空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

翻譯

《詩經·小雅·鹿鳴》

一群鹿兒和聲叫，在那原野吃藾蒿。我有好賓客，彈琴吹笙奏樂調。吹著笙管振著簧片，雙手捧著竹筐奉上禮物。人們待我真友善，指教我治國處事應遵循的正確道理。

一群鹿兒和聲叫，在那原野吃蒿草。我有好賓客，品德聲譽很好又顯耀。展現出來的為人敦厚不輕浮，是君子學習效仿的榜樣。我為客人準備了甘醇香甜的酒，請大家盡情快樂地喝。

一群鹿兒和聲叫，在那原野吃芩草。我有好賓客，彈瑟彈琴奏樂調。大家彈瑟彈琴奏樂調，和樂融融。我為客人準備了甘醇香甜的酒，用來宴請歡樂嘉賓的心，讓他們高興快樂。

《王維·山居秋暝》

賞析

《詩經·小雅·鹿鳴》

《鹿鳴》是古人在宴會上所唱的歌，此詩原是君王宴請群臣時所唱，后來逐漸推廣到民間，在鄉人的宴會上也可唱。詩共三章，每章八句，開頭皆以鹿鳴起興。在空曠的原野上，一群糜鹿悠閒地吃著野草，不時發出呦呦的鳴聲，此起彼應，十分和諧悅耳。詩以此起興，便營造了一個熱烈而又和諧的氛圍，如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹和緊張的關係，馬上就會寬鬆下來。因為君臣之間限於一定的禮數，等級森嚴，形成思想上的隔閡。通過宴會，可以溝通感情，使君王能夠或是願意聽到群臣的諫言。而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調，給與會嘉賓以強烈的感染。

第二章寫出主人對嘉賓的讚頌且提出道德品行方面的要求，由主人（主要是君王）說:「我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。」祝酒之際要說出這樣的話的原因，分明是君主要求臣下做一個清正廉明的好官，以矯正偷薄的民風。如此看來，這樣的宴會不徒為樂而已，它也帶有一定的政治色彩。

三章大部與首章重複，唯最後幾句將歡樂氣氛推向高潮。末句“燕樂嘉賓之心”，則是卒章見志，將詩之主題深化。也就是說這次宴會，“非止養其體、娛其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是爲了“安樂其心”，使得參與宴會的羣臣心悅誠服，自覺地爲君王的統治服務。

曹操曾把此詩的前四句直接引用在他的《短歌行》中,以表達求賢若渴的心情。及至唐、宋,科舉考試後舉行的宴會上,也歌唱《鹿鳴》之章,稱為「鹿鳴宴」,可見此詩影響之深遠。