「蘇美人烏爾王族局戲」修訂間的差異
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近幾年大富翁結合電子亂數產生器、卡片遊戲，變成了玩法更複雜的版圖遊戲，許多版圖遊戲模仿大富翁的遊戲模式，掀起近代桌上遊戲產業的發展風潮。 | 近幾年大富翁結合電子亂數產生器、卡片遊戲，變成了玩法更複雜的版圖遊戲，許多版圖遊戲模仿大富翁的遊戲模式，掀起近代桌上遊戲產業的發展風潮。 | ||
====1960年臺灣版的大富翁棋盤==== | ====1960年臺灣版的大富翁棋盤==== | ||
| + | 大富翁曾在六零年代到八零年代間在臺灣造成大流行，對於當時一心想反攻大陸的國民政府而言，大富翁固然是一個宣傳思想的好工具，所以在六零年代左右發售的大富翁，其「命運」及「機會」卡片上通常寫有反共、宣傳三民主義、中華民族主義相關的事件。 | ||
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| + | 事實上，大富翁本身的初始目的就是讓玩家在被銀行及相對富裕的玩家牽制的同時映射出資本主義的弊端，其英文原名「Monopoly」意為「壟斷」，因為最後只有一個勝利者，其餘均將破產收場。在一場大富翁中，要讓一個事業有成的玩家破產是幾乎不可能的事情，多數情況下，富裕的玩家將會越來越富裕，而貧窮的玩家很難贏得遊戲；在遊戲中，銀行的設立看似是貧窮玩家的最後希望，但是由於更加富裕的玩家能買下更多的房地產、更多次的通過起點、且大富翁中的「稅金」額度是不會因為玩家收入而改變的，所以銀行反而變成對富裕玩家的有利後盾。 | ||
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===東方的局戲=== | ===東方的局戲=== | ||
====陞官圖==== | ====陞官圖==== | ||
於 2015年10月3日 (六) 00:19 的修訂
烏爾王族局戲，又名二十格戲，是蘇美文明的圖版遊戲。
局戲
局戲是一種擲賽遊戲，也就是用骰子、陀螺、長斫(讀音ㄓㄨㄛˊ)、貝殼等擲具隨機決定棋子沿棋盤路徑的前進步數或後退步數。
局戲的起源
古時候，生活是一件非常辛苦的事情，對那些無法滿足自己生活需求的人而言，自然也不會有玩遊戲的慾望。
不過，在經歷一段時間的文明發展以後，那些不愁吃穿的人們－通常是王公貴族－開始有了玩遊戲的念頭。
在眾遊戲之中，單純的追逐遊戲和力量比試等遊戲是最早出現的一類，這些遊戲出自於人類的狩獵本能。
問題在於，這樣的動態遊戲並不適合形象端莊的王族及貴族，這導致了規範性棋類遊戲的誕生，它們使用棋子在棋盤上移動來模擬追逐、戰鬥等場面，而不需要親自參與其中。
後來人們透過使用骰子等擲具產生亂數決定動作，為規範性棋類遊戲增加許多挑戰性，局戲便正式宣告誕生。
西方的局戲
目前所發現最早的局戲發掘於埃及。它是一種稱作「塞尼特」(Senet)，使用方形棋盤來遊玩的局戲。該局戲棋組約製造於前31世紀，其詳細遊玩規則不明。
塞尼特所包含的意義並不只是遊戲而已，它還用來比喻靈魂旅行到冥界及返回陽界的過程，它常見於古埃及神話、歷史文獻，也是埃及古墓常見的陪葬品。因為塞尼特所代表的神聖涵義，它不能當作閒暇時的消遣，一般人民只有涉及生死、舉行祭祀的時候才能夠遊玩(不過皇族可以自由遊玩)；神話當中，底比斯三神的月神孔斯與智慧之神托特玩此局戲，並以光為賭注，孔斯輸了比賽，因此除了滿月時無法展現它所有的光芒。
古埃及也有一種一般人民能夠遊玩的局戲：「盤蛇圖」(Mehen)，整個棋盤就像是一條捲曲的蛇，移動棋子途中若抵達某些特定格子有特別規定。
「塞尼特」早在烏爾興起以前就傳入美索不達米亞，轉型為「烏爾王族局戲」，在下一個大段落會深入解釋。
而「盤蛇圖」則在亞述帝國殖民埃及以後才傳播到其他地域，它在歐洲演變成常用於賭博的「鬣狗圖」和「賽鵝圖」，然後發展成席捲世界的「大富翁」(Monopoly)，二十世紀末，大富翁以及它在世界各地的衍伸變體成為了流傳最廣的版圖遊戲之一。
近幾年大富翁結合電子亂數產生器、卡片遊戲，變成了玩法更複雜的版圖遊戲，許多版圖遊戲模仿大富翁的遊戲模式，掀起近代桌上遊戲產業的發展風潮。
1960年臺灣版的大富翁棋盤
大富翁曾在六零年代到八零年代間在臺灣造成大流行，對於當時一心想反攻大陸的國民政府而言，大富翁固然是一個宣傳思想的好工具，所以在六零年代左右發售的大富翁，其「命運」及「機會」卡片上通常寫有反共、宣傳三民主義、中華民族主義相關的事件。
事實上，大富翁本身的初始目的就是讓玩家在被銀行及相對富裕的玩家牽制的同時映射出資本主義的弊端，其英文原名「Monopoly」意為「壟斷」，因為最後只有一個勝利者，其餘均將破產收場。在一場大富翁中，要讓一個事業有成的玩家破產是幾乎不可能的事情，多數情況下，富裕的玩家將會越來越富裕，而貧窮的玩家很難贏得遊戲；在遊戲中，銀行的設立看似是貧窮玩家的最後希望，但是由於更加富裕的玩家能買下更多的房地產、更多次的通過起點、且大富翁中的「稅金」額度是不會因為玩家收入而改變的，所以銀行反而變成對富裕玩家的有利後盾。
| 停車場 | 2200 自由路 |
機會 | 2200 平等路 |
2400 博愛路 |
2000 台南車站 |
2600 健康路 |
2600 五福路 |
1500 自來水廠 |
2800 光明路 |
進監牢 | ||
延平路三段 2200 |
中華路 3000 | |||||||||||
延平路二段 1800 |
中正路 3000 | |||||||||||
| 命運 | 命運 | |||||||||||
延平路一段 1800 |
介壽路 3200 | |||||||||||
台中車站 2000 |
高雄車站
2000 | |||||||||||
民生路 1600 |
機會
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民權路 1400 |
新生南路 3500 | |||||||||||
電力公司 1500 |
財產稅
750 | |||||||||||
民族路 1400 |
新生北路 4000 | |||||||||||
| 坐牢 | 機會 | 台北車站 2000 |
所得稅 2000 |
命運 | 由此去得2000 | |||||||
| 信義路 1200 |
仁愛路 1000 |
忠孝路 1000 |
建國北路 600 |
建國南路 600 | ||||||||
東方的局戲
陞官圖
葫蘆問
烏爾王族局戲
烏爾王族局戲最早的棋版發現於西元前兩千六百年的烏爾王族古墓，烏爾城廟塔的附近，約在北緯30.922659，東經46.126259的地方。
烏爾王族局戲的詳細規則並不明，推測與古埃及的塞尼特相似。一套烏爾王族局戲包含一個二十格的方格棋盤，格子上會有數種標示事件或象徵的記號；每方會有七枚棋子：暴風鳥、渡烏、雞、鷹、家燕、鴿和麻雀，有些只有 暴風鳥、渡烏、雞、鷹和家燕五種旗子，以顏色區分敵我；擲具則為數根長斫。
棋盤的初始佈置為雙方棋子置於其中一邊縱行，交錯排列，每回合擲一次長斫，然後移動一枚己棋，以牛耕式轉行書寫法前進。所謂牛耕式轉行書寫法，就是指如同牛在耕地一樣，筆寫字由右側書寫一行，然後在下一行從左側書寫回來，來回重複，或反之， 筆寫字由右側書寫一行，然後在下一行從左側書寫回來。
當棋子抵達對向縱行的起始格時，將那一個棋子移除棋盤。最先把所有己棋都移除棋盤的，就勝利了。