養生主.庖丁解牛/注釋:修訂版本之間的差異

出自六年制學程
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(新頁面: 分類:文言識讀 (1)庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整...)
 
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(1)庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。
 
(1)庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。
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(2)踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。
 
(2)踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。
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(3)砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通”響“。
 
(3)砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通”響“。
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(4)騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。
 
(4)騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。
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(5)桑林:傳說中商湯時的樂曲名。
 
(5)桑林:傳說中商湯時的樂曲名。
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(6)經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意。
 
(6)經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意。
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(7)嘻:贊嘆聲。
 
(7)嘻:贊嘆聲。
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(8)蓋:通“盍”,何,怎樣。
 
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(9)進:超過。
 
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(10)官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。
 
(10)官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。
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(11)天理:指牛的生理上的天然結構。
 
(11)天理:指牛的生理上的天然結構。
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(12)批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。
 
(12)批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。
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(13)導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。
 
(13)導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。
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(14)因:依。固然:指牛體本來的結構。
 
(14)因:依。固然:指牛體本來的結構。
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(15)技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是“枝”字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。
 
(15)技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是“枝”字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。
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(16)軱:股部的大骨。
 
(16)軱:股部的大骨。
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(17)割:這里指生割硬砍。
 
(17)割:這里指生割硬砍。
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(18)族:眾,指一般的。
 
(18)族:眾,指一般的。
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(19)折:用刀折骨。
 
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(20)發:出。硎:磨刀石。
 
(20)發:出。硎:磨刀石。
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(21)節:骨節。間:間隙。
 
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(22)恢恢乎:寬綽的樣子。
 
(22)恢恢乎:寬綽的樣子。
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(23)族:指筋骨交錯聚結處。
 
(23)族:指筋骨交錯聚結處。
(24)怵(chù)然:警懼的樣子。
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(25)謋(huò):象聲詞。骨肉離開的聲音。
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(24)怵然:警懼的樣子。
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(26)委地:散落在地上。
 
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(27)善:通”繕“,修治。這里是拭擦的意思。
 
(27)善:通”繕“,修治。這里是拭擦的意思。
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(28)養生:指養生之道。
 
(28)養生:指養生之道。

2018年8月9日 (四) 09:31的修訂版本


(1)庖丁:名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君:即梁惠王,也稱魏惠王。解牛:宰牛,這里指把整個牛體開剝分剖。

(2)踦:支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。

(3)砉然:砉,象聲詞。砉然,皮骨相離的聲音。向,通”響“。

(4)騞然:象聲詞,形容比砉然更大的進刀解牛聲。


(5)桑林:傳說中商湯時的樂曲名。

(6)經首:傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會:指節奏。以上兩句互文,即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意。

(7)嘻:贊嘆聲。

(8)蓋:通“盍”,何,怎樣。

(9)進:超過。

(10)官知:這里指視覺。神欲:指精神活動。

(11)天理:指牛的生理上的天然結構。

(12)批大郤:擊入大的縫隙。批:擊。郤:空隙。

(13)導大窾:順著(骨節間的)空處進刀。

(14)因:依。固然:指牛體本來的結構。

(15)技經:猶言經絡。技,據清俞樾考證,當是“枝”字之誤,指支脈。經,經脈。肯:緊附在骨上的肉。綮:筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗,即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。

(16)軱:股部的大骨。

(17)割:這里指生割硬砍。

(18)族:眾,指一般的。


(19)折:用刀折骨。

(20)發:出。硎:磨刀石。

(21)節:骨節。間:間隙。

(22)恢恢乎:寬綽的樣子。

(23)族:指筋骨交錯聚結處。

(24)怵然:警懼的樣子。

(25)謋:象聲詞。骨肉離開的聲音。

(26)委地:散落在地上。

(27)善:通”繕“,修治。這里是拭擦的意思。

(28)養生:指養生之道。