赤壁賦
課文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客汎舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間，白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虚御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，撃空明兮泝流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨、如慕、如泣、如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚鰕而友麋鹿；駕一葉之扁舟，擧匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挟飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虚者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
翻譯
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁下的江面泛舟遊覽。清涼的風兒緩緩吹來，水面上平靜無波。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗誦詩經「明月」的篇章及「窈窕」的詩歌。過了一會兒，月亮從東邊的山頭升起，在南斗星和牽牛星之間徘徊。白濛濛的水氣籠罩著江面，水色和天光連接成一片。我們任憑葦葉般的小船到處漂蕩，越過茫茫萬頃的江面。江面是如此浩瀚啊，船兒像在空中乘風而行，不知道會到何處停留；我們心中是那樣飄飄然，像是脫離塵世，超然獨立，飛升變化，成為神仙。
此時，大家喝酒喝的痛快極了，便敲著船舷唱起歌來。唱著：「桂木做的棹啊蘭木製的槳，拍擊著月光下的清波啊，在瀲灧的江水中逆流而上，我的情懷啊，是如此迷茫悠遠，遙望美人啊，她卻在天的另一方！」有位會吹洞簫的客人，應和歌聲吹著，嗚嗚的簫聲，像在哀怨、又像在思慕，像在哭泣、又像在傾訴，餘音柔細綿長，如一縷輕絲般繚繞在耳畔，這聲音，能使潛藏在幽谷裡的蛟龍起舞，更會讓孤舟裡的寡婦悲泣。
我的臉色頓時改變，整理了衣襟，端正地坐好，問客人說：「為什麼簫聲這樣悲涼呢？」客人說：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹操的詩句嗎？向西望到夏口，向東望至武昌，山水環繞，草木茂盛，這不就是當初曹操被周瑜困住的地方嗎？當曹操佔領荊州，攻下江陵，順著江水東下的時候，戰船綿延千里，旌旗遮蔽天空。當時的他，面對著大江暢飲，橫握著長矛吟詩，可以說是一代的英雄吧！如今在哪裡呢？何況我和您，在江中小洲上打魚砍柴，和魚蝦做伴，與麋鹿交友，駕著一艘小船，拿著葫蘆做的酒器互相勸酒。我們的生命，短暫的像寄生在天地之間的蜉蝣，渺小得像遺落在大海裏的一顆米粒。哀嘆生命是如此的短促，羨慕長江是那樣的無窮無盡。不禁想隨著神仙一起遨遊，伴著明月永世長存。但我知道這是不可能輕易實現的，只好把滿腹感慨寄託簫聲，在悲涼的秋風中吹奏出來。」
我對他說：「你知道水和月的運轉嗎？江水總是不斷流去，卻不曾消失；月亮有時圓有時缺，但實際上沒有增加也沒減少。所以，如果從變的那一面去看，天地萬物，不曾一瞬間不變；如果從不變的那一面去看，萬物和我們本身都是無窮的，又何必羨慕什麼呢？再說，天地之間，萬物各有其主，如果不是我應得的東西，即使是一點點也不可拿取。只有江面上的清風，和山林間的明月，用耳朵聽，便成為悅耳的聲音，用眼睛看，就成為美好的景色。沒有人會禁止你去取得，又可以無止盡地享用，這是自然界的無盡寶藏，也是我和你可以共同享受的啊。」
客人高興地笑了，於是洗洗酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子散亂一片。大家互相枕著對方，在船上睡著了，不知不覺中，東方已經泛白了。
導讀與相關詩詞
蘇軾被貶黃州，和友人同遊黃崗赤壁，透過月夜泛舟和主客對話，表達了矛盾痛苦又曠達開朗的 複雜心情。並以託古抒情的手法，寫出面對山水、緬懷歷史的人生感觸。全文分五段。首段寫在皎 潔秋月下與客人暢遊赤壁，有遺世獨立、羽化登仙之感。二段以「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」 暗紓作者雖遭貶謫，寄情山水之餘，仍不忘關心家國，並借洞簫客的簫聲引起下文。三段寫洞簫客 引用赤壁之戰梟雄曹操的典故弔古傷今，感慨人生的短暫與渺小。四段作者借水、月的盈虛消長為 喻，闡述了自然界的變與不變，與人生的恆常與變化之理，表現出作者豁達的情懷，與洞簫客的多 愁善感形成強烈對比。末段以客人欣喜領悟，賓主盡歡作結。
文章溶合敘事、寫景、抒情和議論於一爐，將深奧抽象的哲理具體形象化，讀來機趣橫生，引 人入勝。加上文句清新爽朗，音調和諧優美。允為膾炙人口之上乘偉構。
文章首段「誦明月之詩，歌窈窕之章」，指的應是《詩經‧陳風‧月出》，原文及翻譯如下：
月出皎兮，佼人僚兮；舒窈糾兮，勞心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮；舒懮受兮，勞心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮；舒夭紹兮，勞心慘兮！
翻譯：
月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏，體態苗條姍姍來，惹人相思我心焦。
月兒出來多光耀，月下美人眉目嬌，婀娜多姿姍姍來，惹人相思心頭攪。
月兒出來光普照，月下美人神采姣，體態輕盈姍姍來，惹人相思心煩躁。
而客人在第三段引用的應是曹操的《短歌行》，原文及翻譯如下：
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
翻譯：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿着青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
只是因爲您的緣故，讓我沉痛吟誦至今
陽光下鹿羣呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候纔可以拾到；
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
賦的流變
「賦」是介於韻文與散文之間的一種文體，詩、詞、曲是典型的韻文，句數、每句的字數固定，大量使用押韻和對仗；而世說新語和史記是典型的散文，句數、每句的字數不固定，不押韻、對仗少。而賦句數、每句的字數也不固定，但對仗和押韻則比散文略多。
楚辭對賦影響深遠。而南朝梁劉勰文心雕龍詮賦云：「賦者，鋪也，鋪采摛(ㄔ)文，體物寫志也。」南朝梁鍾嶸詩品也說：「直書其事，寓言寫物，賦也。」
| 名稱 | 短賦 | 古賦 | 駢賦 | 律賦 | 散賦 | 股賦 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 時代 | 戰國(先秦) | 兩漢 | 魏晉南北朝 | 唐代 | 宋代 | 明清 |
| 內容 特色 |
篇章短小、語言簡樸、用以說理 | 1.多長篇鉅製，辭藻華麗 2.句式參差，韻散夾雜 3.敘事為主，採對話形式 |
篇幅短小，抒情多於鋪陳，多用駢偶句式 | 適合科舉考試用，講究對仗、押韻，內容貧弱，無文學價值 | 以散文之體作賦，駢散相間，化典重為流利，抒情寫景頗近散文 | 以八股文體作賦，為應科考，少文學價值 |
| 代表 作品 |
荀子賦篇，「賦」開始被用做文體名稱 | 漢賦四大家： 1.司馬相如：子虛賦 2.揚雄：甘泉賦 3.班固：兩都賦 4.張衡：二京賦 |
1.曹植：洛神賦 2.王粲：登樓賦 3.左思：三都賦 4.江淹：別賦 |
1.歐陽脩：秋聲賦 2.蘇軾：前後赤壁賦 |
蘇軾與趙頊君臣之間
蘇軾(1037年1月8日－1101年8月24日)，北宋文學家、政治家、藝術家、醫學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。是文學藝術史上的通才，也是公認韻文散文造詣皆比較傑出的大家。其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫。
政治上，在王安石變法期間，雖贊同政治應該改革，但反對王安石任用呂惠卿後的一些「拗」的政策，招來新黨爪牙李定橫加陷害；後來又因反對「盡廢新法」受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當不了宰相。在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾朝雲戲稱為「一肚皮不合時宜」。
蘇軾本人是個美食家，宋人筆記小說有許多蘇軾發明美食的記載。蘇軾知杭州時，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖氾濫。蘇軾指揮疏濬西湖，築蘇堤。杭州百姓感謝他。過年時，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然後分送給大家吃，這就是東坡肉的由來。
