羅馬密斯拉神雕像
羅馬密斯拉神雕
- 發現地:義大利(經緯度：30.009592, 69.045602)
- 製造年代:西元100~200年
- 使用材料:大理石
- 羅馬帝國盛世。
- 伊朗高原為安息帝國。
- 印度北部為貴霜帝國。
- 印度為百乘王朝。
- 中國是東漢，上面是匈奴。
密特拉
Mithra(密斯拉)是伊朗瑣羅亞斯德教時期前的伊朗太陽神、正義之神、契約神、以及戰神。是雅利安人萬神殿里共有的崇拜對象，在伊朗的雅利安和印度的雅利安人分化之後，開始向著不同特徵發展。密特拉在佛教中名為彌勒菩薩，象徵著無量光明、智慧福報。
密特拉殺牛
密特拉在瑣羅亞斯德教崛起前在古伊朗神話中是大地女神的兒子，他遵照母親的命令騎著原始牛去祭祀，在原始牛死去後，它的軀幹成了月亮，毛皮成為天上的星星，尾巴變成人間的穀物，血液則成為鮮甜多汁的葡萄，體內流=出來的鮮血則讓世間的萬物生長。所以古波斯人也會殺牛獻祭，以祈求豐收。
在瑣羅亞斯德教崛起後，密特拉已不是主神之一，但他還是太受歡迎到幾乎把主神阿胡拉的位置給搶了，最後密特拉就從瑣羅亞斯德教分裂出來，它在傳到羅馬後還成為了羅馬的主要宗教，在羅馬到處都可以找到密特拉廟。
密特拉教有一個殺公牛獻祭的儀式，這儀式有一個典故：密斯拉在阿胡拉．瑪茲達的命令下，將初生的牛犢供為祭牲，當密特拉殺死這隻牛的時候，牛血澆灌了草木，牛犢的身體神奇的迸發出麥子、葡萄、動物與所有其他美善的東西。
瑣羅亞斯德教
又稱祆教，伊斯蘭教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，是瑣羅亞斯德對原始伊朗宗教進行改革之後的產物，古代波斯帝國的國教。瑣羅亞斯德教的思想屬善惡二元論，有學者認為它對猶太教以及後來的基督教和伊斯蘭教影響深遠。他有一個善神(阿胡拉·馬自達)和一個惡神(安格拉·曼紐)在反覆的鬥爭，但這使阿胡拉·馬茲達成為唯一的天神，其他從古代流傳下來的神祇則成為天使，改變了原始的多神系統。這使密特拉的地位受到很大衝擊(從原本是主神之一掉到甚至不在地位最高的六大天使之內)。其實在金庸武俠小說《倚天屠龍記》中記載的明教，即歷史上的摩尼教，就是起源於瑣羅亞斯德教，但教義融合了大量其他宗教教義，所以兩者還是不同的。
密斯拉教
伊朗文化的密特拉被希臘-羅馬文化接受後形成了一種新的信仰：密斯拉斯教(希臘人把密特拉和希臘神話中的太陽神赫利俄斯聯想在一起，合成「密特拉斯」)。密特拉最初進入希臘與羅馬人的視野是在亞歷山大大帝東征後的希臘化時期。在西元1~300年前盛行於羅馬，但四世紀時，因康士坦丁大帝認可基督教，此宗教消失。
西元一世紀中葉世界局勢圖
