羅馬密斯拉神雕像

羅馬密斯拉神雕

1. 發現地:義大利(經緯度：30.009592, 69.045602)
2. 製造年代:西元100~200年
3. 使用材料:大理石

密特拉

Mithra(密斯拉)是伊朗瑣羅亞斯德教時期前的伊朗太陽神、正義之神、契約神、以及戰神。是雅利安人萬神殿里共有的崇拜對象，在伊朗的雅利安和印度的雅利安人分化之後，開始向著不同特徵發展。密特拉在佛教中名為彌勒菩薩，象徵著無量光明、智慧福報。

密特拉殺牛

在瑣羅亞斯德教崛起後，密特拉已不是主神之一，但他還是太受歡迎到幾乎把主神阿胡拉的位置給搶了，最後密特拉就從瑣羅亞斯德教分裂出來，它在傳到羅馬後還成為了羅馬的主要宗教，在羅馬到處都可以找到密特拉廟。

密斯拉教有一個殺公牛獻祭的儀式，這儀式有一個典故：密斯拉在阿胡拉．瑪茲達的命令下，將初生的牛犢供為祭牲，當密特拉殺死這隻牛的時候，牛血澆灌了草木，牛犢的身體神奇的迸發出麥子、葡萄、動物與所有其他美善的東西。而在此祭禮中會發放麵包和酒，象徵著公牛的血與肉，這和基督徒的復活節有著異曲同工之妙，所以使基督徒倍感威脅。

密斯拉教

伊朗文化的密特拉被希臘-羅馬文化接受後形成了一種新的信仰：密斯拉斯教(希臘人把密特拉和希臘神話中的太陽神赫利俄斯聯想在一起，合成「密特拉斯」)。密特拉最初進入希臘與羅馬人的視野是在亞歷山大大帝東征後的希臘化時期，由於其的戰神神性與密斯拉教嚴格的階級，使密斯拉教在西元1~300年前盛行於羅馬軍隊，但四世紀時，因康士坦丁大帝認可基督教，此宗教消失。

密斯拉教與聖誕節

。在西元3世紀密特拉信仰鼎盛時曾和基督教廣泛爭奪過信徒。12月25日在羅馬帝國時代其實就是密斯拉神的生日，而新約並沒有記載耶穌的出生日期，聖誕節的日期實際上是在2世紀以後才由教會確立的。很多近、現代研究者認為早期基督教會為了更好地吸引密斯拉入教而刻意選擇了這個日期。總之，密特拉教最後是失敗了，但不能認為它沒有留下任何影響。

西元一世紀中葉世界局勢圖



1. 羅馬帝國盛世。
2. 伊朗高原為安息帝國。
3. 印度北部為貴霜帝國。
4. 印度為百乘王朝。
5. 中國是東漢，上面是匈奴。