分類:蜻蜓組:修訂版本之間的差異

出自六年制學程
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   他認為太陽和恒星都是不動的,地球和行星圍繞著太陽旋轉,地球又繞自己的轉每天自轉一周。
 
   他認為太陽和恒星都是不動的,地球和行星圍繞著太陽旋轉,地球又繞自己的轉每天自轉一周。
 
    
 
    
   瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後亦將週而復始繼續下去,他們預言世界將會末日。為了討好神祗令末日遲些到來,祭祀       成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
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   瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後亦將週而復始繼續下去,他們預言世界將會末日。為了討好神祗令末日遲些到來,祭祀          
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  成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
  
   初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。
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   初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠     
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  意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。
  
   「祭品」會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開「祭品」的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。據說有時「祭品」的主人可能還會興致勃勃地從「祭品」中取出幾根骨頭,拿回家中當作裝飾。
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   「祭品」會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開「祭品」的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。據說有時「祭品」的主人
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  可能還會興致勃勃地從「祭品」中取出幾根骨頭,拿回家中當作裝飾。
  
  
    第一世界:第一世界的居民是些矮人,他們建造了許多偉大的城市,這些城市的廢墟仍留在瑪雅人現在居住的地     
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    第一世界:第一世界的居民是些矮人,他們建造了許多偉大的城市,這些城市的廢墟仍留在瑪雅人現在居住的地     
    方。他們所有的建築過程都是在黑夜中進行的,太陽一出,矮人們就變成了石頭。考古學家在一些石祭台上發現了
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    方。他們所有的建築過程都是在黑夜中進行的,太陽一出,矮人們就變成了石頭。考古學家在一些石祭台上發現了
    雕刻的矮人形,這些祭台是現今發現的最古老的石塊之一。
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    雕刻的矮人形,這些祭台是現今發現的最古老的石塊之一。
    瑪雅神話中所說的那些廢墟中的石頭人,也許就是這些石祭台所刻的人形。第一個世界最終為一場大洪水所滅,     
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    瑪雅神話中所說的那些廢墟中的石頭人,也許就是這些石祭台所刻的人形。第一個世界最終為一場大洪水所滅,     
    Haiyococab這個詞在瑪雅語裡面意為“滿遍天下的大水”。
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    Haiyococab這個詞在瑪雅語裡面意為“滿遍天下的大水”。
 
      
 
      
 
     第二世界: 第二世界的居住者是Dzolob,意思是“侵略者”,結果他們也為大水所吞噬。
 
     第二世界: 第二世界的居住者是Dzolob,意思是“侵略者”,結果他們也為大水所吞噬。

2013年9月23日 (一) 22:34的修訂版本

 古希臘哲學家對宇宙、自然和人之間的關系展開了討論。得知人體也是由自然界的物質形成。
 哲學家們對物質的性質進行了深入的研究,结果下了討論:世界是复杂的,但物質的構成是單純的
  。公元前世纪,泰勒斯主張一切物質的本原是水。公元前世紀,恩培多克勒称物質的本原是土、水
 、火、氣。同一个时期,留基伯则主张所有的物质是由不能再分的元素构成。得谟克利特繼承与发
 展了留基伯的理論,提出了原子論,从而創立了唯物哲學的體系。
 他認為太陽和恒星都是不動的,地球和行星圍繞著太陽旋轉,地球又繞自己的轉每天自轉一周。
 
 
 瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後亦將週而復始繼續下去,他們預言世界將會末日。為了討好神祗令末日遲些到來,祭祀           
 成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
 初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠      
 意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。
 「祭品」會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開「祭品」的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。據說有時「祭品」的主人
 可能還會興致勃勃地從「祭品」中取出幾根骨頭,拿回家中當作裝飾。


   第一世界:第一世界的居民是些矮人,他們建造了許多偉大的城市,這些城市的廢墟仍留在瑪雅人現在居住的地    
   方。他們所有的建築過程都是在黑夜中進行的,太陽一出,矮人們就變成了石頭。考古學家在一些石祭台上發現了
   雕刻的矮人形,這些祭台是現今發現的最古老的石塊之一。
   瑪雅神話中所說的那些廢墟中的石頭人,也許就是這些石祭台所刻的人形。第一個世界最終為一場大洪水所滅,    
   Haiyococab這個詞在瑪雅語裡面意為“滿遍天下的大水”。
    
    第二世界: 第二世界的居住者是Dzolob,意思是“侵略者”,結果他們也為大水所吞噬。
   第三世界:第三世界居住的是瑪雅人自己,普通的百姓。淹沒它的第三次大水被稱為Hunyecil或者是Bulkabal,   
   意思是“浸沒”。
   第四世界:前三個世界分別為三次洪水摧毀之後,出現了現世,也就是第四世界。這裡的居民混合體包括前三個世   
   界留下的所有人,以及這個世界自己的居民。眼前這個世界也將被第四次大洪水所毀滅。這個故事充滿了悲觀主義   
   的宿命論情調。過去的世界一次次被毀,留下的也許只有石頭。今天的世界再美好,也會被不知何時將至的洪水無    
   情地毀掉。這其中表現出人面對災難是深層的悲哀和無助。

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