使用者:施棋澧：修訂版本之間的差異

2013年9月9日 (一) 18:57的修訂版本

        黑人本來在非洲過得好好的，白人沒事就把黑人抓去當奴隸，而且還很不公平的對待他們連許多公共場所(賓館、      
        汽車旅館、餐廳、午餐櫃檯、公園、海灘、游泳池、圖書館、音樂廳、電影院)僅限白人使用。一些娛樂區還張貼  
        告示： "黑人 (係指非洲裔美國人)與狗不得進入"。黑人又不是狗，又不是動物！應該可以進入！白人卻覺得理所
        當然，這在一個當時號稱「民族大融爐」而言，是一大諷刺，當然廢除種族隔離的呼籲，就如火如  
        筡的出現了。金恩博士就是最有影響力的一個代表，為美國的民權運動揭開了續幕。          

         朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深紮   
         根於美國的==夢想==    
         中的
         我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平
         等。
         我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
         我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
         我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。
         我今天有一個夢想。
         我夢想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉變，儘管該州州長現在仍然滿口異議，反對聯邦法令，但有朝一日，那裡
         的黑人男孩和女     
         孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手並進。
         我今天有一個夢想。
         我夢想有一天，幽谷上昇，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間。
          
         今天的回家作業是：
          我希望六年制學程是什麼？我希望是一個很自由，又有休閒及運動時間，和輕鬆，快樂的學制。
          我覺得六年制學程最重要的任務是……？自己約束自己，管理自己，學習生活技能。
          我覺得大家在上課中最應該遵守的規範是……？老師說什麼就遵守，聆聽，認真學習。
          我希望六年制學程裡面，大家決定事情的方法是……？分組討論，自己題出自己的想法，老師給與意見。
          我最希望上的課是……？體育課(時間最好多一點)。
          我要怎麼幫忙才能實現自己的願望？求老師，求家長，求同學。
       
          我叫施棋澧
          是男生   不是女生
          今年13歲
          喜歡打球，打電動
         
          自1954年美國聯邦最高法院，判定教育委員會種族隔離的學校違法，經1955年阿拉巴馬州蒙哥馬利市，黑人公              
          民全面罷乘反對公車上的黑白隔離措施，在1963年在華盛頓的林肯紀念館廣場聚集二十五萬名群眾反種族隔離，                    
          美國民權運動領袖為馬丁路德金恩博士，發表著名的演說：「我有一個夢」(I Have a Dream)，為民權運動的高       
          峰，其他著名人物還有麥爾坎X(Malcolm X)等人，美國民權運動原由如下：非洲黑人最初被引進美國，主要是在 
          南方農場當農奴，以彌補當地勞動力短缺問題。理論上，林肯總統在一八六三年的解放宣言中，已經讓他們獲得
          了自由。在南北戰爭結束後，聯邦軍隊佔領南方期間（所謂重建時期1865-1877），黑人曾獲得解放宣言所賦予
          的平等權利。然而黑人因為窮困及教育程度較低，為求經濟上的生存，必須再度依靠白人雇用，特別是當聯邦軍
          隊撤出南方後，黑人頓失聯邦法律的保護，其地位又陷入類似內戰前的狀況。一八九六年美國聯邦最高法院作出
          帊萊西與弗葛森（Plessy vs. Ferguson）判決，確立對黑人採行「隔離但平等」措施的合法性時，無異對南方黑
          人人權造成嚴重的打擊，最高法院判決中有關「隔離」的部份被執行得十分徹底，但有關「平等」的部份則不
          然，導致南方出現更多種族隔離制度法令，甚至連在工廠、醫院及軍隊都採取種族隔離制度。一九五四年聯邦最 
          高法院，在布朗控告教育委員會一案（Brown vs. The Board of Education），判定種族隔離的學校並未提供黑人
          學生公平教育，因此公立學校應該要種族混合。在歷經五十八年後，此項法律觀念才被推翻，而一連串的民權運
          動才正     開始。領導黑人民權運動的靈魂人物－金恩博士（Martin Luther King, Jr.），一九二九年一月十五日出
          生於喬治亞州的亞特蘭大市，父親是教會牧師，家境優渥，屬中產階級，得以接受良好的教育。金恩於一九五五
          年取得波士頓大學博士學位，而南方的種族不平等經驗，使他在成年後積極投入民權運動。阿拉巴馬州蒙哥馬利
          市（Montgomery）是南北戰爭期間南部邦聯的首府，也是實施種族隔離制的代表性城市之一。金恩於一九五四
          年到該市擔任牧師工作，一九五五年成功帶領該市黑人公民，以全面罷乘反對公車上的黑白隔離措施。經過一年
          長期抗爭，終於迫使蒙哥馬利市的巴士取消種族隔離措施。這次的罷乘公車運動雖然成效有限（未達全面性廢除
          種族隔離措施），但對全美各地的黑人卻起了鼓舞作用，並啟發他們的靈感，開始一波波爭取民權的運動。民權
          運動的高峰是在一九六三年八月，金恩在華盛頓的林肯紀念館前廣場聚集了二十五萬名群眾，並發表他著名的演
          說：「我有一個夢」，這次集會所產生的輿論壓力，終於迫使國會在翌年通過民權法案，宣布種族隔離和歧視政
          策為非法，成為美國民權運動史的關鍵事件。百年前林肯雖解放了黑奴，但黑人平等的公民權在南方卻從未獲落
          實，直到金恩領導民權運動才獲成功，六十年代美國民權運動興起，對其社會及留學生有很大影響，當時對少數
          民族及婦女的權力均受到重視，開拓了新的視野。金恩博士也因此獲頒一九六四年諾貝爾和平獎。
          直到一九六七年，金恩博士體認到黑人在美國社會的飽受歧視，絕大部份是因為經濟不平等所引起，經濟權才是 
          實質、才是根本原因，公民權只是裝飾。於是，他將公民權的鬥爭轉為經濟權的鬥爭，發起「窮人運動」（Poor    
          People’s Campaign）。一九六八年四月四日金恩博士在田納西州孟斐斯市（Memphis）被射殺身亡，當時正籌 
          劃帶領一群同志參與該市的罷工活動。
         
           憲法在拉丁文裡寫做「constitutio」，為構造或體制翻譯而來。
           中文的「憲法」一詞很早就出現於春秋時期（公元前770年—公元前476年），左丘明編撰的《國語˙晉語九》：          
         「賞善罰姦，國之憲法也」。然而，現代的「憲法」的概念是從西方傳入。屬於憲法或憲制性文件的法律，不一 
           定在正式名稱中有「憲法」的字樣。除了「憲法」的稱呼外，還有「基本 
           法」等其        他稱呼，例如《香港特別行政區基本法》，在台灣日治時期有效的憲制性文件《六三法》，正式名
          稱是
         「應於臺灣法令施行相關之法律」。
         《德國聯邦基本法》在德國未制定憲法之前，具有憲法地位。

         《中華民國憲法》是中華民國的根本法，擁有最高位階的法律權力。其於民國35年（1946年）12月25日經制憲             
           國
           民大會於南京議決通過，民國36年（1947年）1月1日由國民政府公布、同年12月25日施行。內容除前言外，全
           文共一百七十五條、計分十四章。憲法本文的主要特色為彰顯三民主義與主權在民的理念，明定人民自由權利的
           保障，規定五權分立的中央政府體制及地方自治制度，明示中央與地方權限劃分採取均權制度，並明列基本國策
           等[1]。由於國共內戰的爆發，導致中華民國在民國38年（1949年）後的治權僅及於台灣、澎湖、金門、馬祖等
           地，國民大會在民國80年（1991年）於憲法本文之外增訂《中華民國憲法增修條文》、並凍結部分憲法條文以
           因應當前國情。
          [1]