從2024年的立法院看台灣的常民政治：修訂版本之間的差異
出自福留子孫
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簡單的格言或座右銘 ／清楚易懂的紅線 | 簡單的格言或座右銘 ／清楚易懂的紅線 | ||
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國民以為自己了解，其實被人當槍使／一團毛線團／求討論社群 | 國民以為自己了解，其實被人當槍使／一團毛線團／求討論社群 | ||
| − | # | + | <table class=nicetable> |
| + | <tr><th>層</th><th>課題</th><th>格言</th></tr> | ||
| + | <tr><th>群<br/>居<br/>層</th> | ||
| + | <td> | ||
| + | #價值終極保留，眾人之事仍須有判準 | ||
| + | #得失相兼 | ||
| + | </td><td> | ||
| + | #眾人之事眾人管，眾人之事眾人扛 | ||
| + | #凡存在的必有道理，只是即將存在的將更有道理 / 人賤必有天收 | ||
| + | #無知之幕 | ||
| + | #多數人的最大幸福 | ||
| + | #自定義福祉 | ||
| + | </td></tr> | ||
| + | <tr><th>福<br/>祉<br/>層</th> | ||
| + | <td> | ||
#治理的宗旨與基本功能 | #治理的宗旨與基本功能 | ||
#*人民 | #*人民 | ||
#*主權 | #*主權 | ||
#*國土 | #*國土 | ||
| + | </td><td> | ||
| + | #立約承責 | ||
| + | </td></tr> | ||
| + | <tr><th>民<br/>主<br/>層</th> | ||
| + | <td> | ||
#有效治理 | #有效治理 | ||
#*制衡 | #*制衡 | ||
#*程序正義 | #*程序正義 | ||
#*代議 | #*代議 | ||
| + | </td><td> | ||
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| + | </td></tr> | ||
| + | <tr><th>法<br/>治<br/>國</th> | ||
| + | <td> | ||
#憲法與法治國 | #憲法與法治國 | ||
| + | #台灣鎖死修憲下，大局怎麼辦 | ||
#專業性與世俗性，服膺治理宗旨／忠誠 | #專業性與世俗性，服膺治理宗旨／忠誠 | ||
| + | </td><td> | ||
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| + | <tr><th>操<br/>作<br/>層</th> | ||
| + | <td> | ||
#操作者與容錯(換三黨團總召) | #操作者與容錯(換三黨團總召) | ||
| + | #*傅崐萁入獄／與中共往來 | ||
#官員出錯或民代出錯，或彼此反饋 | #官員出錯或民代出錯，或彼此反饋 | ||
| − | #國會五法 | + | #國會五法 / 花東三法 / 財劃法 / 黨產條例 |
| − | + | </td><td> | |
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| + | </td></tr></table> | ||
2024年6月4日 (二) 13:24的最新修訂版本
簡單的格言或座右銘 ／清楚易懂的紅線
價值終極保留及四判準：
- 共識：一群人想出覺得哪些相處是應然。
- 存在：他假定不應然的東西會消滅，天地中有一種存在，自然會些滅自作孽的存在（大多數為演化主義者）
- 無知之幕：社會規劃設計，例如：均貧富、左派與右派，假設我們在未知的情況下，在非為既得利益者，我們到底要主張哪個？（分蛋糕的比喻）
- 功利主義：為大多數人創造最大幸福的選項（請去看“正義，一場思辨之旅”）
國民以為自己了解，其實被人當槍使／一團毛線團／求討論社群
| 層 | 課題 | 格言 |
|---|---|---|
| 群 居 層 |
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| 福 祉 層 |
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| 民 主 層 |
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| 法 治 國 |
| |
| 操 作 層 |
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