探索華人教育的新典範：修訂版本之間的差異

2019年8月23日 (五) 14:44的最新修訂版本

活動說明

希望這 90 分鐘是大家一起來探討，不是單方面的講。

又，教育是鑲嵌在母社會組織中的子系統，許多層面必須從母社會的的特性回看過來，才能理解。

前言

自1717年以來近代公共教育興起，便與「科層化」與「市場化」結合，鑲嵌在擅長「垂直整合」的社會組織中。但網際網路發達後，人類社會組織由「垂直整合」主導，日漸滑入由「水平整合」主導的新型態，學校在新時代中，顯得過度儀式化，且複製社會權力與資源的支配關係，既妨礙同學們適性揚才，也無助社會朝向誠實、公平、正義的方向發展。所以全球才會興起這一波教育改革運動，以：尋找取代舊範式的「公共教育新範式」。

新範式應該會以「人在網絡中學習」去取代或混搭「人在科層中學習」及「人在市場中學習」。但華人社會有其特有的困難與不同的發展路徑，所以藉此次交流會，匯聚兩岸華人的經驗與才智，讓這個發展路徑更加清楚。

時代

關於時代邅變的簡約描述是：由「科層暨市場體制」走向「科層暨市場體制」與「互聯共生網絡」混搭。由擅長「垂直整合」的時代走向「擅長水平」整合的新時代。

簡單描述這個擅長「水平整合」的新社會：

「科層暨市場體制」與「公共教育體制學校」興起

過去三百年來，人類以化石能源為基礎，建立起一套社會組織典範，我把它稱之為「科層暨市場體制」。這套體制以大型科層組織與資本主義市場經濟為基石，非常擅長「垂直整合」，也是今天大家所熟悉的社會組織型態。這套體制甚至成功到讓大家以為這就是人類社會組織的最進步型態，儘管缺點很多(例如全球暖化、搞爛地球生態)，大家還是覺得害相權取其輕，仍然必須擁護這一套社會組織體制。

為什麼使用化石能源的時代，就需要高效的「垂直整合」體制呢？以石油為例，人類要有效使用石油必須同時進行探勘、開採、精煉、廣設輸配與加油系統，上、中、下游必須大規模綿密配合，單一個人或家庭拿到原油是沒有多大用處的。為了有效整合化石能源使用上、中、下游無數的環節，所以大型科層組織與資本主義市場經濟自然順天應人，成為人類社會組織的主流架構。

在此「科層暨市場體制」盛行的三百年間，公共教育體制學校同步興起，成為馴化公民適應這個體制的最重要機制。所以體制學校不論在人事或課程內容的組織上都是「科層式」的，而教學上則採「工業大量規格化生產」的思維與行為模式。

公共教育學校系統是人類文明史上重要的里程碑，歷史上從未有過這樣一個時代：可以許諾提供所有公民普遍的就學機會，而且還近乎免費。在中國，即使文治最昌盛的宋朝，能夠提供給人民的就學機會，也就約百分之一，免費的公學更少。

然而得失相兼、福禍相倚，公共教育體制學校是科層式，是將人自生活實踐中剝離以調教成馴服的生產者與消費者；會高度儀式化以複製社會主流的價值觀與支配關係。這與各國教育治理的品質良窳無關，而是公共教育體制學校的本質使然。

這個洞見並不是我提出的，甚至不是台灣的教育社運界提出的，而是在 1970 年代，由教育家 Ivan Illich 反省公共教育的本質所提出的。 Illich 的解方是用教育用品網、技能交換網、伙伴選配網、教育諮詢網等四個教育網絡取代傳統的體制學校。而這一個觀點振鐸在「理想學校企畫」時就已接納服膺，並且在六年制學程中進一步發展。

「互聯共生網絡」的復起

1989 年柏納李發明網際網路中最重要的 HTTP 協定與 HTML 文件格式，並將其智財權奉獻給全人類；同年柏林圍牆倒塌、冷戰結束。網際網路使得人和機構靠「網絡」進行「水平整合」，其優勢逐步超過擅長「垂直整合」的大型科層，此後的四分之一世紀，人類社會中「微權力」快速興起，在無數的領域中，打得傳統大型科層組織不知如何招架，或者直接淘汰掉無法與時俱進的過時組織與運作。台灣人最熟悉的事例當然是 2014 年 318 的太陽花學運，一群學生靠著靈活的網絡優勢，打得資源是其百萬倍的建制式政府束手無策只能讓步。影響之深遠甚至間接導致政權易幟。

2013 年起，網際網路的超級升級版「物聯網」開始起飛，也促使人類社會再走向新的典範，這個新典範我稱之為「互聯共生網絡」，其物質基礎、優勢的組織型態、盛行的價值觀都有別於「科層暨市場體制」。「互聯共生網絡」的主要元素可以用上面的圖示簡單表述。

新能源：如上圖，「互聯共生網絡」的能源基礎是綠能，包括太陽能、風能、水力、地熱、生質能等，其中尤其以太陽能最為重要。傳統化石能源電網的電力輸向方向，固定由發電廠流向住家和工廠，而且流量的週期變化也十分穩定。而「互聯共生網絡」必須使用「智慧電網」，因為千家萬戶和每一個工廠都在參與發電，所以電網的每一小段都要能「雙向」傳送電力，而且整體電網也須要知道每分每刻哪些節點有餘電可供輸出，而哪些節點在此刻需要饋入電力，還要能規畫電力的合理「路由」，使傳送損耗降至最低。

物聯網：第一代的網際網路標準叫 ipv4 ，準備了 40 個網路位址，可以將人類社會中的個人和機構連接進一個網路中；而物聯網使用的標準叫 ipv6 ，準備了 340 兆兆兆個位址，足可將人類社會中的所有物品，包括每一個杯子、每一件衣服、每一張椅子…全部連上網路，彼此交換訊息。所以居家將成為「智慧居家」，城市將成為「智慧城市」，地球將成為「智慧地球」。

自造運動：3D 印表機大家都用得起，只要輸入不同數位模型就能印出我們想要的物品；製造流程中自動化的程度極高。這使得家家戶戶可以透過「自造」來滿足自己的需要，不再需要依賴規格化大量生產以及市場購買。這個趨勢，甚至進入學習領域，台灣的實驗教育就是這個觀念下的實踐。

自動化：物聯網、機器人的大量使用與以 3D 列印為首的自造運動，導致大多數的生產活動由自動化取代人工，使傳統工作機會消失。「科層暨市場體制」中，人丟失生存能力，必須依附於生產體制，只能出賣時間與勞動力，並異化為「消費者」的秩序瓦解；同時也第一次出現完全不需要人類同類為勞工與消費者的資本家。此時人類歷史邁入最險惡的階段：一條路是通往《瞻養人類》小說中的世界；另一條路是通往「產消合一」式的社會。

產消合一：網際網路有一個特性，每增加一位使用者衍生的成本增加(邊際生產成本)，幾近於零。如果通過民主制度，讓物聯網成為「公共財」，那麼自動化帶來的新生產力，就會為公民所公平持有。而每個人自己的需求約有 50% 是靠「自造」取得，另外 50% 還是靠交易網絡和別人交換。所以貨幣和市場仍會存在，但功能退回到促進分工的時代，現代的「金融奴役制度」開始式微。

共享經濟：共享經濟的三要素是：閒置的產能、平台、使用者社群。不同於「科層暨市場體制」的揮霍，「互聯共生網絡」習慣用共享經濟系統，將閒置的資源透過分享給充分利用。

社會企業與公社：企業仍然存在，但不再以營利為主要目的。另一種更前衛的組織是「公社」(合作社)。

「互聯共生網絡」中的公社組織有以下特性：

1. 宗旨不違「永續發展」。
   -----糾集成立-----
2. 對成員採公開糾團，非歧視加入。
   -----內部治理-----
3. 採民主、平等原則。
   -----對外關係-----
4. 是自治主體，不是其他組織的附庸。
5. 與外界適度交流。
   -----協作關係-----
6. 經濟協作：公平出資->共有財產
7. 學習協作：成員間相互學習

建議學習場域的新典範––「學習公社」

也有「學習共同體」…等大同小異的各式倡議。

把學校轉變成「學習公社」來適應未來以「互聯共生網絡」為主流的時代。我們還差得很遠，但正往前摸索。學習公社我想會具有以下的特性：

1. 學習公社本質上是一群人為了在學習上合作與分享，所揪集起來的社群。
2. 為了有效管理並共用「學習資源」，大家在生活上、經濟上、治理上進行協作。
3. 為了成就學習的共同目標，內部有調用勞力、資源、資金的明確規則。
4. 調用規則由受這些規則影響的成員民主的決定與修改。
5. 資源使用活動的監督者就是使用資源的人，大家對彼此負責。
6. 違規使用資源的處罰應該分級，以免過度處罰損害大家的參與意願，並彼此產生敵意。
7. 用低成本程序去調解使用糾紛。
8. 政府法令接受學習公社自治的合法性。

其中三大變化：

1. 人從網絡中學習取代人從科層中學習與人從市場中學習。
2. 學會取代學過。
3. 師生關係變成資深學習者與資淺學習者間的互助關係。

主題式學習

工具能力

1. 華文
2. 英文
3. 算術
4. 資訊：網際網路與「水平整合」
5. 團隊合作
6. 自我管理

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