高中教育基本需求係數調整案期末報告
出自福留子孫
目錄
實驗教育
風起雲湧
自主學習專題一<值日生任務 : 課堂討論內容彙整>
自主學習需要受到強制嗎?若需要,正當性的基礎是什麼?相關的程序正義為何?
先<定義>什麼是"自主學習"?
學習者本人對於學習的資源、選擇與實踐負大部分的責任。
從此<定義>來思考"強制"這件事...
- 本人 : 即"自我"。"自我"有個人小我、小大我、中大我、大大我等不同層次。
- 學習 : 人從哪裡學習?人永遠活在典範(物質、社會、精神三部分)之中,也從中學習,而學習有兩種典範:
- 垂直典範 : 科層/市場,ex : 學校、私塾。
- 水平典範 : 一種微勢力的存在,ex:學習公社
- 資源 : 從哪來?
- 從"學習典範"的類別來看:
- 科層/市場--將資源帶進學習系統(像座城堡)中,學習者處於較被動的狀態。另,此典範存在權力結構,無可避免地”人在江湖,身不由己”,難以實踐自主學習。
- 學習公社--人為了自己的學習所需,會自己從網絡中尋找與擷取資源,並進行學習。學習者處於較主動的狀態,較有可能實踐自主學習。
- 從公共教育資源分配的方式來看:
- 偏左派(資源集中在群體) : 著重”教育機會均等”,較可能創造”均優”。
- 偏右派(資源平分給個人) : 著重”有效幫助受教者’,易形成”菁英”教育。
- 從"學習典範"的類別來看:
- 選擇 : "選擇"並不等於"放任",可以自己承擔責任的決定才是選擇。
- 實踐 :
- 人天生有惰性,為確保學習行為能被實踐,有時是需要強制(如:學習肌肉的鍛鍊)
- “學習自主學習”需強制,而”自主學習”則無需強制。
- 負責任 : 代表可以自己承擔結果。若小我無法承擔,會”外部化”到大我。
人的天性是拮抗的
- ex : 善與惡、慈悲與殘忍。人正因天性具有拮抗性才得以生存,否則可能早已滅亡。
- 由此角度來看"自主"與"強制",將明白此兩者並非單一性的相對,而是一種存在著灰階的光譜概念。如何在其中如何取得平衡,需仰賴智慧。
<以導生分組的各組討論>
<詹組>
- 我們這組認為學習的主要目的之一,是讓一個在人成年之後有能力去想去的地方,做想做的事。
- 為了達成這目的,我們認為各種關於認知能力、非認知能力及道德發展的發展理論在在說明了能力的養成具有階段性,不同年段中都需要提供相對應的養分。因此,我們認為對個體學習上施予適切的強迫力有其正當性及必要性。
- 但同時,我們也理解各種發展理論是以非線性的方式緩緩成長,所以在特定年段裡規劃的學習內容,仍應視個體發展的差異性保留適當的彈性。
<戎組>
<顧組>
- 回到一個問題:為什麼要自主學習?
- 學習的權利
- 尊重個體差異
- 促進學習的效益
- 如果是被強制的,還叫做「自主」嗎?
- 強制的自主學習不叫自主學習,所以不行強迫自主學習。因為沒這種東西。那也就無從討論正當性的問題。
- 但學習可能有!(未討論)
- 有強制和沒有強制的界線討論
- 強制的線是如何劃分的?舉例傳統學校、給學習方向的學校、完全自主的學校,從哪開始而言是有強制?
- 自律了,就沒有約束?!
- 自律和約束的區別(未討論)
- 延伸討論:
- 為什麼要自主學習?
- 限制 強制詞語的區別(未討論)
- 學習=習得新的能力
- 自主/發散的概念:自由是有限制的但不是有強制的。
- 詞語的混淆
- 學習和自主學習(或是自主學習是過程或狀態?)
- 限制和強制
- 自律和約束
<唐組>
- 自主學習需要受到強制
- 自主學習即主體主動學習,自由度相當寬廣。
- 但當推動自主學習時,為了確定學習的發生,讓時間不致於被人性的惰性打敗而荒廢,仍應有所建議和規範。
- 然而,當規範出現時,強制性也一併發生。由此可知,推動自主學習需要規範,也因此受到強制。
- 強制的正當性
- 當學習主體年紀較幼小,無法自決學習的施行細節時,其規範必須有人代為決定。
- 無論決定者是政府或照顧者,由於必須有人作決定,強制的正當性因此而發生。
- 延伸討論
- 自主學習的強制性,應隨學習主體的年紀成長而變小。
- 當學習主體年紀越長,自決能力越高,則學習歷程中的規範限制應隨之減少,使自主學習的自由度變高,強制性變低。
<丁組>
- "自主學習"的定義 : 學習者擁有最高權利,可以決定:是否要學習?要學什麼?並為自己的學習負責。
- "自主學習"如何受到強制? 在台灣,以”強迫入學條例”為例,六歲應入國民小學之國民,應按學區入學。以此討論,我們為什麼能”強制”一個人去學習,可能有以下原因:
- 國力的提升
- 意識型態的控制
- 為求”兒童”福祉
- 人為什麼會產生學習?
- 為求”兒童”福祉,只有”強制入學”嗎?
- 如果不強制入學,人會產生學習嗎?
- 人的本能,為求生存,就會產生”學習”。
- "自主學習"的樣貌 : 隨著社會與環境的發展,每個時代、世代的”自主學習”會有不同的樣貌。如古時候與現代;豐山與市區。
- 小結 : 基於上述論述,”教育券”的理念,有其實踐的基礎與意義。