閱讀測驗：修訂版本之間的差異

2018年12月26日 (三) 09:56的修訂版本

第27次月考

《龍戲蛛》聊齋

徐公為齊東令。署中有樓，用藏餚餌，往往被物竊食，狼藉於地。家人屢受譙責，因伏伺之。見一蜘蛛，大如斗。駭走白公。公以為異，日遣婢輩投餌焉。蛛益馴，飢輒出依人，飽而後去。積年餘，公偶閱案牘，蛛忽來伏几上。疑其飢，方呼家人取餌；旋見兩蛇夾蛛臥，細裁如箸，蛛爪蜷腹縮，若不勝懼。轉瞬間，蛇暴長，粗於卵。大駭，欲走。巨霆大作，闔家震斃。移時，公甦；夫人及婢僕擊死者七人。公病月餘，尋卒。公為人廉正愛民，柩發之日，民斂錢以送，哭聲滿野。 異史氏曰：「龍戲蛛，每意是里巷之訛言耳，乃真有之乎？聞雷霆之擊，必於凶人，奈何以循良之吏，罹此慘毒；天公之憒憒，不已多乎！」

一、翻譯： 「旋見兩蛇夾蛛臥，細裁如箸，蛛爪蜷腹縮，若不勝懼。」

轉過頭來見兩條蛇夾著蜘蛛臥在那裏，蛇粗細如同兩根筷子。蜘蛛爪子蜷起，肚子也縮著，好像非常畏懼。

二、用100字以內的短文，簡述本文的故事大意

龍戲蛛中清官竟全家被雷劈死，可見天公也不公平。用來諷刺當時統治者的昏庸。

三、請問「公偶閱案牘」這句有用到什麼修辭法，並再另舉兩例子

借代。如：

1. 黃髮：老人
2. 垂髫：幼童
3. 巾幗不讓鬚眉：女人、男人
4. 干戈：戰爭
5. 弄璋弄瓦：生男、生女
6. 祝融：火災

《捕鼠》郁離子

趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之。貓善捕鼠及雞，月餘，鼠盡而其雞亦盡，其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？無雞者弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也？」

一、翻譯： 「夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？」

有了老鼠， (它）就偷竊我的糧食，毀壞我的衣服，洞穿我的牆壁，破壞我的器具，我將會挨餓受凍。沒有雞吃又會怎麼樣啊？

二、用100字以內的短文，簡述本文的故事大意

沒雞吃無關緊要，沒有貓則老鼠為患，衣食無著，故寧捨雞而不捨貓。事物往往是這樣，有所失才有所得，切不可不分主次，更不可因小而失大。故凡事應分清輕重緩急

三、文中的家主人認為的禍害是什麼？他會帶來哪些困擾？

四、請問文中有幾種動物，有幾害？

• 4種動物：人，鼠，雞，貓
• 1種害：鼠

《燕王好烏》郁離子

燕王好烏，庭有木皆巢烏，人無敢觸之者，為其能知吉凶而司禍福也。故凡國有事，惟烏鳴之聽。烏得寵而矜，客至則群呀之，百鳥皆不敢集也。於是大夫、國人咸事烏。烏攫(ㄐㄩㄝˊ)腐以食，腥於庭，王厭之。左右曰：「先王之所好也。」一夕，有鴟(ㄔ)止焉，烏群睨而附之如其類。鴟入呼於宮，王使射之，鴟死，烏乃呀而汲之。人皆醜之。

一、翻譯： 「烏得寵而矜，客至則群呀之，百鳥皆不敢集也。」

烏鴉得寵而自傲，客人到來就群起呀叫，百鳥都不敢來這兒棲止。

二、用100字以內的短文，簡述本文的故事大意

燕王喜歡烏鴉，於是上行下效，舉國上下形成養烏鴉之風。昏庸君王寵幸佞臣，疏遠賢良；佞臣便阿諛逢迎，投其所好。 「上樑不正，下樑歪」。凡事須正本清源，要想使整個社會風氣正，就必須從執政者自身做起，為民做出好樣子。

三、本文中烏鴉代表什麼？貓頭鷹代表什麼？故事寓意為何？

烏鴉代表會拍上司馬屁，並結黨互相照應的佞臣；貓頭鷹代表不懂結黨，卻有真本事且說真話的能臣。寓意是基於人性，領導者必然喜歡佞臣，討厭能臣；所以領導者必須克服自己人性上的弱點，才能治理好國家。

四、烏「攫」腐以食，請舉3個跟括弧內相同讀音的字

決、覺、絕、爵、訣

《春望》

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔(ㄙㄠ)更短，渾(ㄏㄨㄣˊ)欲不勝簪(ㄗㄢ)。

一、請問本文的時代背景為何？如果讓你生活在這樣一個時代，你喜歡嗎？為什麼？

無標準答案。

二、「感時花濺淚」這句修辭法，並再舉一個相同例子

三、擬人

你認為「國破山河在，城春草木深」中哪個字用得好？請作簡要賞析。

「破」字用得好。一個「破」字，寫出了國都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心。

「深」字用得好。一個「深」字，寫出了亂草遍地，林木蒼蒼的景象，令人滿目悽然。

四、詩人用「家書抵萬金」來形容什麼？

形容家書的珍貴，表達了對妻子兒女強烈的思念之情。

第28次月考

《東床快婿》世說新語

郗太尉在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持；唯有一郎，在東床上坦腹食，如不聞。」郗公云：「正此好。」訪之，乃是逸少。因嫁女與焉。

1.請翻譯「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持」

王家的每位公子，都很值得讚許，聽說要來選女婿，全部都表現得很矜持莊重

2.這篇故事告訴我們做人要如何表現？

展露出自己真實的一面就好，不要太做作。

3.請問郗太尉為什麼寫信給王丞相

因為他想要從他的侄子中選女婿

《噴水》聊齋

萊陽宋玉叔先生為部曹時，所僦第，甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿廳上，聞院內扑扑有聲，如縫工之噴水者。太夫人促婢起，穴窗窺視，見一老嫗，短身駝背，白髮如帚，冠一髻，長二尺許，周院環走，疏急作鶴步，行且噴，水出不窮。婢愕返白。太夫人亦驚起，兩婢扶窗下聚觀之。嫗忽逼窗，直噴櫺內；窗紙破裂，三人俱仆，而家人不之知也。東曦既上，家人畢集，叩門不應，方駭。撬扉入，見一主二婢，駢死一室。一婢鬲下猶溫。扶灌之，移時而醒，乃述所見。先生至，哀憤欲死。細窮沒處，掘深三尺余，漸露白髮；又掘之，得一尸，如所見關，面肥腫如生。令擊之，骨肉皆爛，皮內盡清水。

1.「嫗忽逼窗，直噴櫺內；窗紙破裂，三人俱仆，而家人不之知也。」翻譯

老婆子忽然靠近窗戶，把水直噴在窗櫺上，窗紙破裂，三個人都仆倒地上，家人不知道這事。

2.請用文言文回答他們看到的老女人的身形或行為舉止是怎樣的

見一老嫗，短身駝背，白髮如帚，冠一髻，長二尺許，周院環走，疏急作鶴步，行且噴，水出不窮。

3.請問文章裡面死了誰

太夫人,一個奴婢,還有從土裡挖出的老女人

《月下獨酌》

三.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。

1.請翻譯「醒時同交歡，醉後各分散。」

清醒時我與你們一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。

2.對影成三人的三人是哪三人？

月亮，我自己，影子

3.「永結無情遊，相期邈雲漢。」翻譯

我願意和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊。

《歸隱田園》

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

1.「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」翻譯

早晨起來到地裏清除雜草，傍晚頂着月色扛着鋤頭回家。

2.請問作者寫這篇,他的心態是什麼

想回歸自然,歸隱田園,過單純的生活

3.請問裡面出現何種職業

農夫

庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：「賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」

1.從文中判斷庾公可能想怎樣對待他的馬

想把馬殺了,就像孫叔敖一樣

2.「賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移於他人哉？」翻譯

賣掉牠一定會有買的人，這又害了別人，怎可以把有害自己的東西轉移給別人呢?

3.請問文章要告訴我們什麼

已所不欲,勿施於人

楚王失弓，左右欲求之。王曰：「楚人失弓，楚人得之，何必求也。」仲尼曰：「惜乎其不廣也。胡不曰：『人失弓，人得之，何必楚也。』」老聃聞之曰：「去其『人』，可矣！」

1.『人失弓，人得之，何必楚也。』」翻譯

失弓的是人，得弓的也是人，何必計較是不是楚國人呢？

2.請問最後誰得到了弓

沒有人

3.依照文章判斷,誰想找弓呢

楚王的左右使者

第29次月考

《黔驢技窮》

黔(ㄑㄧㄢˊ)無驢，有好(ㄏㄠˋ)事者，船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺(ㄎㄨㄟ)之，稍出近之，然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭(ㄏㄞˋ)遠遁，以為且噬(ㄕˋ)己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎(ㄒㄧㄚˊ)，盪倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大啖，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取，今若是焉，悲夫！

《獻馬》

周厲王使芮(ㄖㄨㄟˋ)伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻於王。芮季曰：「不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。子無以應之，則將嘵於王，王必信之。是賈(ㄐㄧㄚˇ)禍也。」弗聽，卒獻之。榮夷公果使有求焉，弗得，遂譖(ㄗㄣˋ)諸王曰：「伯也隱。」王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉。爾知王之瀆(ㄉㄨˊ)貨而啟之，黃伯之罪也。

《欲食半餅喻》

譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚(ㄏㄨㄟˋ)悔，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。

《扁鵲見蔡桓公》

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠(ㄘㄡˋ)理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯(ㄊㄤˋ)熨(ㄩㄣˋ)之所及也；在肌膚，鍼(ㄓㄣ)石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。