探討教育新典範的重要問題:修訂版本之間的差異

出自福留子孫
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===對三個問題的初步探討===
 
===對三個問題的初步探討===
 
====(一)自主學習需要受到強制嗎➂?若需要,正當性的基礎是什麼➃?相關的程序正義為何➄?====
 
====(一)自主學習需要受到強制嗎➂?若需要,正當性的基礎是什麼➃?相關的程序正義為何➄?====

2019年11月19日 (二) 08:53的最新修訂版本

對三個問題的初步探討

(一)自主學習需要受到強制嗎➂?若需要,正當性的基礎是什麼➃?相關的程序正義為何➄?

一個聚焦性的提問:自主學習中可以有必修課嗎

先定義什麼是「自主學習」➀?
學習者本人對於學習的資源、選擇與實踐負大部分的責任。

線索:

  1. 人有「學習的本能」。
  2. 學習是個人之事還是眾人之事?若是眾人之事,則需權責相符。
  3. 「自我」是包含個人小我、小大我、中大我、大大我等不同層次的綜合體。
  4. 人的本性是拮抗的。
  5. 「我」的主體性是是逐步成長的。
  6. 人的選擇「反覆而飄移」,但學習無法完全任性。如何在人的穩定與學習的穩定找出好的「適配」。
    品質好的自主學習需要:適當的同儕、掌握學習節奏、良好的知識/技能樹(當學習地圖)
  7. 學習指向何方?自主學習指向何方?都是自主學習,有沒有品質較好的自主學習與品質較不好的自主學習之分?
  8. 為避免虛無主義,我們需要參考一下「應然」的四種常用判準:
    • 共識:眾人之事由相關之眾人一起想出怎麼相處是「應然」。
    • 存在:持這種立場的人假定「不應然」的東西會消滅,天地中有一種存在,自然會消滅自作孽的存在。凡存在者必有道理,只是即將存在者將更有道理。
    • 無知之幕:在不知道誰會是受益者與受害者的前提下制定規則或規劃。如分蛋糕時,劃分者後選。
    • 功利主義:為大多數人創造最大幸福的選項即是「應然」(其問題,請參考《正義,一場思辨之旅》)

(二)如何「重用班上同學」?

線索:

關鍵點在找到「動機跟誘因」,但運用這些動機和誘因是有紅線的。

  1. 避免挑學生來教。
  2. 「以關係作為誘因」,有些同學會為了維持和老師維持良好關係而學習 但運用這項誘因的紅線在哪裡?
  3. 運用分數當誘因,下個問題單獨拉出來討論。

(三)運用分數當誘因?

線索:

  1. 評量的三種用途:診斷、檢定、選拔。對「選拔」要懷有戒心。榮譽是無形的稀有資源,加上比馬龍效應,風險極高。
  2. 為什麼我們不能歡暢的以評量來提供誘因,建構學習節奏?
    • 使得評量過量(太多的評量,變成為了完成評量,讓評量變成了最低的標準;並且造成學習疲乏、反胃)
    • 扭曲學習本質,異化學習(例如:學習被侷限,依照評量的脈絡而窄化)
    • 不當標籤(造成自我貼標籤,而延伸出學習低落、自我評價低落;同時也造成不當的量化)
    • 使得資深與資淺學習者的關係,處於不恰當


在低齡學習者做自主學習的經驗(劉曉偉)

  • 學生可以自主學習識字、讀寫、算數
  • 學生按照自己的節奏和感興趣的內容上課
  • 允許不想上的學生不上語文/數學課
  • 教師用混合式學習的方式組織課堂
  • 學生自主制定社區規則


羅善文關於培力的構想

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