與許麗娟副署長討論2:修訂版本之間的差異

出自福留子孫
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「自主學習典範」在兩岸的狀況
(一)學校與非學校實驗教育
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#多元文化與多元信仰:來自兩公約國內法化的要求
 
#多元文化與多元信仰:來自兩公約國內法化的要求
 
#引進外國的另類教育:如華德福、蒙特梭利、瑟谷、耶拿、KIPP 與 KIST、SDGs(聯合國永續發展目標)…
 
#引進外國的另類教育:如華德福、蒙特梭利、瑟谷、耶拿、KIPP 與 KIST、SDGs(聯合國永續發展目標)…
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====(二)一○八課網的影響====
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「自主學習典範」需要改變三個向度:技術選項、人際關係、價值觀。108課綱只調整了「價值觀」的部分,沒有動
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一○八課網總綱的前三章(背景、理念、目標),調整了「價值觀」的部分,宣告走向「自發、互動、共好」,完全倒向「自主學習典範」。但四~七章仍維持傳統典範,並沒有同步去動「技術選項」、「人際關係」這兩個向度。這是不得不進行的妥協,但實驗教育領域不用進行這種妥協。

2021年4月13日 (二) 18:45的修訂版本

2021.4.14

訴求摘要

  1. 合作推動「自主學習典範」的教師培力

「自主學習典範」在兩岸的狀況

一、台灣的狀況

(一)學校與非學校實驗教育

兩者皆要求實驗教育要走:學生中心、多元知能、適性學習的路。所以衍生出台灣實驗教育的三大群落:

  1. 增強學生的自主學習
  2. 多元文化與多元信仰:來自兩公約國內法化的要求
  3. 引進外國的另類教育:如華德福、蒙特梭利、瑟谷、耶拿、KIPP 與 KIST、SDGs(聯合國永續發展目標)…

(二)一○八課網的影響

「自主學習典範」需要改變三個向度:技術選項、人際關係、價值觀。108課綱只調整了「價值觀」的部分,沒有動

一○八課網總綱的前三章(背景、理念、目標),調整了「價值觀」的部分,宣告走向「自發、互動、共好」,完全倒向「自主學習典範」。但四~七章仍維持傳統典範,並沒有同步去動「技術選項」、「人際關係」這兩個向度。這是不得不進行的妥協,但實驗教育領域不用進行這種妥協。