澎湖合橫國小週三進修
本文主要探討「自主學習典範」(土雞典範)下的課程與教學。
目錄
兩岸體制外教育的狀況
一、台灣的狀況
(一)一○八課綱下的「微型自主學習空間」
「自主學習典範」需要改變三個向度：技術選項、人際關係、價值觀。
一○八課網總綱的前三章(背景、理念、目標)，調整了「價值觀」的部分，宣告走向「自發、互動、共好」，完全走向「自主學習典範」；但四～七章仍維持傳統典範，並沒有同步去動「技術選項」、「人際關係」這兩個向度，所以靈魂跟肉體有點分離。但仍保留最多約八節的校定課程，這部分是有機會去操作「自主學習典範」的。只是大部分學校不會想去推動自主學習典範，也不知道要怎麼做。
到底在自主學習典範下有哪些技術選項要改變？你如果想採傳統典範，大約會依照教科書教學；如果你想採自主學習典範，大約就不會想依教科書教。你如果想走傳統典範，你一定會傾向一節一節排課；如果在自主學習典範下你一定會三節連排。在傳統典範下會採用週課表；自主學習典範就會傾向學期課表。
人際關係在傳統典範中會強調尊師重道，也一定會盡量拉高老師跟學生的階層差別，讓學生格式化，格式化才有辦法讓千千萬萬班的學生在同時間上同一個進度。自主學習典範下的人際關係，會拉高學習者的高度，讓他不覺得他是小屁孩。一邊是一樣會叫起立敬禮坐下，另一邊是直接叫老師的名字，兩者在人際關係上完全不一樣。
(二)五類體制外實驗教育
台灣實驗教育大致可以分為三大群落：
- 增強學生的自主學習
- 多元文化與多元信仰：來自《公民權利和政治權利國際公約》以及《經濟、社會及文化權利國際公約》兩公約國內法化的要求
- 引進外國的另類教育：如華德福、蒙特梭利、瑟谷、耶拿、KIPP 與 KIST、SDGs(聯合國永續發展目標)…
二、大陸的狀況
整體而言，大陸民間社會在「自主學習典範」上的發展暫落後於台灣，但因為比台灣還要「野生」，所以發展和進化的節奏比台灣快，但是受到以下三方面的限制：
- 共產黨專政的壓制。
- 金字塔社會的限制。
- 過度商品化。
(一)體制外教育湧現的背景
- 大陸不可能將高中普及到全國各處，所以在制度上必須允許人民年齡到了就可以報考大學，毋須高中文憑。所以小學、初中、高中沒有唸體制學校並沒有關係，只要能出國或考上國內大學即可。
- 新式的體制外教育從六七年前開始湧現。這得力於改革開放帶來的經濟成長，以及習近平走回頭路，如「一地多本」被次第取消。
- 非常商品化，共產黨不准人民從事宗教與社運，只開放做生意。所以大陸體制外教育一律是掛「公司」的牌子，(上海盛行國際學校例外)。你只要講我做這個事不是為了賺錢，共產黨大約就不會讓你做下去了。
- 有明顯的聚落現象，重鎮是成都、深圳、北京、大理、上海(以國際學校的形式)。
- 非常樂於和台灣的自主學習交流。台灣也喜歡中國有更多小孩是用自主學習典範養大的。
- 比較進步的體制外辦學單位合組了「創新教育交流會」。
(二)先鋒教育聯盟
深圳的安格、成都的先鋒、佛山的悅谷、北京的一出和小蘋果樹，是五個大陸體制外辦學機構，由於理念相近(讓學生自主學習)，他們之間組成盟校，並均由「學校」改稱為「學習社區」(台灣應該翻成「學習社群」較為貼近)。整個聯盟叫「先鋒教育聯盟」，取這個名字，是由於劉曉偉首先在成都創辦先鋒學校，應該是大陸以學生自主學習為主要理念的體制外辦學之濫觴。但晚近由於不贊同「學校」這種體制，所以改名為「學習社區」(也省得跟他們政府爭論)。
目前這五個學習社區之間：
- 各社區導師間相互支持，彼此交流教育教學理念/方法/經驗/資源/運營/管理。
- 互相承認學分，支持不同社區的學生互相轉學、遊學。
- 支持導師們互相去彼此社區訪問/學習/休息/工作，甚至交換老師。
- 招生工作交流，並共享生源與升學出口。
- 每個社區管理層會出1~2名成員，通過線上會議的方式，討論整個盟校的運營，共同為五個社區出謀劃策。
他們發現結盟之後的確都比自己一家摸索要進步快得多，所以會再磁吸其他以自主學習為主要理念的體制外辦學機構。
(三)其他與台灣自主學習領域有教師培力交流的學校
- 上海田字格到貴州遵義去辦興隆實驗小學，推動偏遠農村的教育。
